左旋
（所以如来万不得已。权施小法。）若我等有乐大之心。佛则为我说大乘法。于此经中。唯说一乘。而昔于菩萨前毁訾声闻乐小法者。（意欲我等舍伪取真）然佛实以大乘教化。
（卯）二合欢喜
是故我等说本无心有所希求。今法王大宝自然而至。如佛子所应得者。皆已得之。
中根领解。二白佛自陈中。初长文竟。
妙法莲华经台宗会义卷二之二
妙法莲华经台宗会义卷二之余
古吴后学蕅益智旭述
（壬）中根领解白佛自陈中。二重颂二。初颂法说。二颂譬说。
（癸）今初
尔时摩诃迦叶。欲重宣此义而说偈言。我等今日。闻佛音教。欢喜踊跃。得未曾有。佛说声闻。当得作佛。无上宝聚。不求自得。
（癸）二颂譬说二。初颂立譬。二颂法合。
（子）初中四。初颂父子相失。二颂父子相见。三颂追诱。四颂领付家业。
（丑）初又四。初颂子背父去。二颂求子中止。三超颂其父忧念。四追颂遇到父城。
（寅）今初
譬如童子。幼稚无识。舍父逃逝。远到他土。周流诸国。五十余年。
周流诸国。譬轮回三界。五十余年。譬备经六趣也。
（寅）二颂求子中止
其父忧念。四方推求。求之旣疲。顿止一城。造立舍宅。五欲自娱。其家巨富。多诸金银。砗磲码瑙。真珠琉璃。象马牛羊。辇舆车乘。田业僮仆。人民众多。出入息利。乃徧他国。商估贾人。无处不有。千万亿众。围绕恭敬。常为王者。之所爱念。群臣豪族。皆共宗重。以诸缘故。往来者众。豪富如是。有大力势。
四方推求。譬观四生觅可度之机也。顿止一城。譬有余国方便净涅槃也。起慈悲舍。立性空宅。受用胜妙五尘。称性法乐。良由佛居方便。是卽实报。亦卽寂光故也。王譬法身及自受用身。今是胜应。故为王所爱念也。群臣豪族。譬法身大士。往来者众。譬诸土菩萨来往听法。
（寅）三超颂其父忧念
而年朽迈。益忧念子。夙夜惟念。死时将至。痴子舍我。五十余年。库藏诸物。当如之何。
（寅）四追颂遇到父城
尔时穷子。求索衣食。从邑至邑。从国至国。或有所得。或无所得。饥饿羸瘦。体生疮癣。渐次经历。到父住城。
历十二处。及十八界。以求正道助道。故云从邑至邑。从国至国也。约有漏善。则或有所得。约无漏善。则或无所得。无大乘法食为饥饿。无大力用为羸。无大功德为瘦。迷于谛理而起见思。为体生疮癣。初颂父子相失竟。
（丑）二颂父子相见二。初颂子见父。二颂父见子。
（寅）今初
佣赁展转。遂至父舍。尔时长者。于其门内。施大宝帐。处师子座。眷属围绕。诸人侍卫。或有计算。金银宝物。出内财产。注记券疏。穷子见父。豪贵尊严。谓是国王。若国王等。惊怖自怪。何故至此。覆自念言。我若久住。或见逼迫。强驱使作。思惟是已。驰走而去。借问贫里。欲往佣作。
初二句。颂见父之由。次十句。颂见父之相。上明见父之处。在于门侧。今言长者于其门内。卽兼得处也。菩萨行愿。多明事数。故云计算。以广显略为注。授决为记。四宏誓为券。修行为疏。次穷子见父下十四句。颂生畏避。可知。
（寅）二颂父见子。但颂见子处及见卽识。不颂欢喜适愿。
长者是时。在师子座。遥见其子。默而识之。
二颂父子相见竟。
（丑）三颂追诱二。初颂旁人追。二颂二人诱。
（寅）今初
卽勅使者。追捉将来。穷子惊唤。迷闷躃地。是人执我。必当见杀。何用衣食。使我至此。长者知子。愚痴狭劣。不信我言。不信是父。
（寅）二颂二人诱二。初颂雇作。卽齐教领。二颂教作。卽取意领。
（卯）今初
卽以方便。更遣余人。眇目矬陋。无威德者。汝可语之。云当相雇。除诸粪秽。倍与汝价。穷子闻之。欢喜随来。为除粪秽。净诸房舍。
眇目。譬偏空小智。矬者竖短。譬不穷实相之源。陋者横狭。譬不具万善之饰。非四无所畏。故无威。非常乐我净。故无德。净诸房舍者。净六根房五阴舍也。
（卯）二颂教作
长者于牖。常见其子。念子愚劣。乐为鄙事。于是长者。著弊垢衣。执除粪器。往到子所。方便附近。语令勤作。旣益汝价。幷涂足油。饮食充足。荐席厚暖。如是苦言。汝当勤作。又以輭语。若如吾子。
初二句。颂权智久欲拟宜。次二句。颂久知小法是其玩好。次四句。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -17-藏外
42-妙法莲华经台宗会义-明-释智旭*导航地图-第82页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...