翠娥语录
翠娥，姓李氏，淮扬名娼也。幼有贞性，长通诗书，论议蜂起，不伤于正。自以身隶乐籍，怨恨殊不聊生，有欲一见之，强而后可。至元二年，云间陆公宅之为扬州总管。一日，以官召之，不得已至。命之歌，对曰：“幼时未习。”公怫然曰：“然则汝习学何事”曰：“学读《史》、《汉》等书。”公不以为然，难之曰：“汝能识字，必能赋诗。”因指庭前梅树为题。翠娥口占曰：
粲粲梅花树，盈盈似玉人。甘心对冰雪，不爱艳阳春。
公奇之，乃赐之坐，问曰：“尔既读《史》、《汉》，累朝典故，谁氏最熟”对曰：“最喜看两晋人物。”公戏之曰：“然则汝独不知江左风流乎”对曰：“自来人议魏、晋浮靡，人物放旷，自妾观之，殊觉贤懿。试看陈令史居父忧，使婢丸药于丧次，遂大见贬议，沉落累年。阮光禄食肉饮酒于衰绖中，何曾大言排斥。此可想见当时士风，凡居丧而饮酒近内者，为希世骇俗之事矣。
不然，以曾之豪侈，岂暇计小节哉至于今学士大夫，非但近内，有育婴孩者；非徒饮酒，有耽声乐者。举世无放旷之议，行己无罪戾之嫌，方之魏、晋，其贤岂啻千里哉!”公闻其语，益起敬焉，以为乐妓中不意有识如此。因谓之曰：“尔读书明理，何不择士人嫁之终始一节，彼必汝重。乃欲身沟渎而志江湖，伍燕雀而希鸿鹄。共谁信之”翠娥乃颦蹙而对曰：“夫闺壶之中，非狎昵之所。上承祖父，下导子孙，立身成家，纲纪法则，皆由此出。
世人鄙俚，乃视妻妾为狎客，闺帏为乐地，谈道义于朋友，而恣非僻于妻拏。正容止于昭明，而丧廉耻于幽曲。子孙不肖，婢仆为奸，未必非躬自导之也。故先王有房中之乐，以养性情，以节嗜欲，今忽之久矣。配女良家，犹未免于淫亵；取娼为媳，谁肯与之尊严与其嫁而导淫于人，宁自守而独居以死耳!”公又曰：“然则汝将终于此乎”对曰：“此未可骤议也，异日烦相公处分耳。”公大加敬重，遣使护送而归。
居无何，翠娥束髮簪冠，披道士服，持疏赴公而拜恳曰：“妾受命孤茕，不娴歌舞，羞花月之易染，慕云水之常清。顾豪里少年，势似疾风之摇落；贱门弱质，心忧多露以沾濡，若生无山岳之依，宁死作沟渠之瘠。誓无二志，负厥初盟，幸赐一言，弹彼浮议。”公深嘉其志，援笔作檄文一道授之。翠娥遂终身于洞真观。而公每衣食之余，数嗟叹，为人叙其始末。其文虽近于戏，颇脍炙人口，略述其概，以资一笑焉：
淮扬第一部，教坊占排场，曾使万人喝采，《道德》五千言，公案投机窍，遂能一念
皈依。交媾功成，阴阳炭烧空欲海；修持行满，雌雄剑劈破愁城。七星冠刚替下凤头簪，
双情结生纫做鹿皮袋。空非空，色非色，色即是空。道可道，名可名，强名曰道。往常
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -17_藏外
102-觅灯因话-明-邵景詹*导航地图-第9页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...