左旋
三聖推出一僧。壽便打。聖云你與麼為人。非但瞎却這僧。瞎却鎮州一城人眼去在。壽擲下拄杖便歸方丈。興化見同參來便喝。僧亦喝。化又喝。僧復喝。化云你看這瞎漢直打出法堂。侍僧問這僧有何相觸悞。化云。是他也有權有實。我將手向伊面前橫兩遭却不會。似此瞎漢不打更待何時。看他本色宗風迥然超絕不貴作略。只羨他眼正。要扶荷正宗提持宗眼。須是透頂透底徹骨徹髓。不涉廉纖迥然獨脫。然後的的相承。可以起此大法幢。然此大法炬也。
繼馬祖百丈首山楊岐不為叨竊耳。
示報寧靜長老
靈山單傳少室密付。要卓卓絕類離倫。驗風塵草動。眼光睒睒逐青(去上)隔山已識起倒。吞聲削迹不留毫末。而能鼓逆水波運截流機。上門上戶咬人火急。如俊鷹快鷂迷影捎空背摩青霄。眨眼便過。點著便來挨著便去。不妨峭淨。所以流此正宗。標準異世也。箇箇須是殺人不眨眼然後入作。只如黃檗老漢生知此段。纔行脚天台見羅漢凌波絕瀑流即欲打殺。及抵百丈聞舉馬師一喝三日耳聾乃退身吐舌。知是大機之用。豈單見淺聞所擬議。或其後接臨濟祖師。
全體用此不惜眉毛。成就克家之子。覆蔭天下人。有志之士應飽諳熟練。使越格超宗。然後所以奪飢人食驅耕夫牛。紹繼先規不迷向背。細處直是涓滴照透。寬廣時千聖亦尋他不著。始是向上種草。祖峰老師常云。釋迦彌勒猶是他奴。至竟他是阿誰。那容向此亂下鍼錐。除非知有則較些子也。大凡奮丈夫氣槩要超軼上流。合下手便教羅籠不得。呼喚不回。利物應機莫非灑灑落落。不向草窠裏輥。鬼窟裏弄情魂。將玄妙理性揚眉瞬目舉手動脚下合頭語。以實法繫綴人家男女。
一盲引眾盲。成何方便。既已據位稱師。固不可容易。只自己分上滴水滴凍。孤迥危峭如師子兒遨遊。意氣驚群出沒縱擒卒難測度。驀然踞地返擲。百獸奔馳喪膽。豈非殊勝奇特耶。還是與麼人三千里外已審端倪了也。是故巖頭道。如水上按葫蘆子相似。等閑蕩蕩地拘牽惹絆不得。觸著捺著則蓋天蓋地。長養履踐得到此地始可與靈山少室分一線路。黃蘗臨濟巖頭雪峰互為賓主。風行草偃。亦不虗出頭播揚三十二十年。他家自有同流共證明。通人相將護也。
誰言卞璧無人鑒。我道驪珠到處晶。
示開聖隆長老
開聖堂頭隆老。政和中相從於湘西道林。膠漆相投箭鋒相直。由是深器之。既而復相聚於鍾阜大鑪鞴中禁得鉗鎚。了此段因緣。日近日親。向從上來乃佛乃祖越格超宗。萬千人羅籠不住處。毛頭針竅間。廓徹虗通。包容百千萬億無邊香水剎海。拄杖點發列聖命脉。吹毛刃上截斷路布。據曲剝木床與人拔楔抽釘解黏去縛。得大自在。仍來夷門分座共相扶立。久之況箇一著臨濟正法眼藏綿綿到慈明楊岐。須風吹不入水灑不著底刢利漢。負殺人不眨眼氣槩。高提正印罵祖呵佛猶是餘事。
直令盡大地人通頂透底絕死生窠窟。灑灑落落到無為無事大達之場。乃為種草。
示普賢文長老
佛祖以心傳心。蓋彼彼頴悟透脫如兩鏡相照。非言象所拘。高超格量箭鋒相拄初無異緣。乃受道妙嗣祖繼燈。絕意路。出思惟。脫情識。到蕩蕩然寬通自在處。逗到擇人付囑。亦要氣異羽毛頭角體裁全具。然後不墜家聲。得從上爪牙。方相應副。所以數百年紹續愈久愈光顯。所謂源流深長也。今則頗失故步。多擅家風。存窠窟。作路布。自既不出徹轉。以為人則如老鼠入牛角。漸漸尖小。安得宏綱不委于地哉。
老漢昔初見老師吐呈所得。皆眼裏耳裏機鋒。語句上悉是佛法心性玄妙。只被此老子舉乾曝嚗兩句云。有句無句如藤倚樹。初則擺撼用伎倆。次則立諭說道理。後乃無所不至。拈出悉皆約下。遂不覺泣下。然終莫能入得。再四懇提耳乃垂示云。你但盡你見解作計較。待一時蕩盡自然省也。隨後云。我早為你說了也。去去。向衣單下體究了無縫罅。因入室信口胡道乃責云。你胡道作麼。即心服真明眼人。透見我胸中事。然竟未入得。尋下山越二載回。始於頻呼小玉元無事處桶底子脫。
纔始覰見前時所示真藥石也。自是迷時透不得。將知真實諦當處。如良遂道。諸人知處良遂總知。良遂知處諸人不知。誠哉是言也。雪峰問德山。從上宗乘中事學人還有分也無。德山以杖擊之云你道什麼。峰云我在德山棒下似脫却千重萬重貼肉汗衫。臨濟被黃檗三擊之。到大愚問有過無過。愚云。黃檗與麼老婆。你更來覔過在。濟猛省。不覺云元來黃檗佛法無多子。此二老皆叢林傑出者。並於棒下發明。
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