左旋
盡十方世界。是沙門一隻眼。頂門上脚跟底。時時九夏。日日三秋。若是行時無說路。正在半途。說時無行路。猶欠一著。正當今夜。行到說到時如何。山僧從來。不曾與人葛藤 復舉。雪峯示眾。拈拄杖云。我者箇。為中下機人。時有僧出云。忽遇上上機人來時如何。峯拈起拄杖。雲門云。我不似雪峯打葛藤。遂拈拄杖云。我者箇。為中下機人。忽有人問。上上機人來時如何。劈脊便棒。
師云。雪峯葛藤猶可。雲門葛藤愈甚。若是靈隱則不然。忽有人問。上上機人來時如何。且坐喫茶。次日上堂。大無外。小無內。南來北來。上載下載。忽有一人半人。不入者保社。靈隱却許佗。因甚如此。老胡有望。謝秉拂幹齋上堂。聲前収。句後殺。兩堂賓主歷然。少處減。多處添。一味法門平等。平如鏡面。險似懸崖。若是眼裡瞇[目*黎][目*麻][目*累]。看即有分。上堂。祕魔擎杈。魯祖面壁。官路不行。拗曲作直。雖然如是。一日不作。
一日不食。上堂。舉利山因僧問。眾色歸空。空歸何所。山云。舌頭不出口。僧云。為甚如此。山云。內外一如故。大慧云。事存函蓋合。理應箭鋒拄。須還利山始得。若是徑山。即不然。或問。眾色歸空。空歸何所。芍藥花開菩薩面。椶櫚葉散夜叉頭。為甚如此。但辨肯心。必不相賺。師云。言前定旨。句後明宗。須還徑山始得。靈隱即不然。或問。眾色歸空。空歸何所。即向佗道。天高東南。地傾西北。為甚如此。疑則別參。中夏上堂。百二十日長期。
今朝恰過半。過去己過。不用說破。未來未至。切忌擬議。現在無住。何須再舉。拍禪牀一下。須信鑊湯無冷處。上堂。目前機。量外事。巢知風。穴知雨。百鍊鋼。千鈞弩。擊拂子。擬不擬。箭後路。上堂。世界恁麼熱。今日何似昨日。庭柯一葉落。前秋不覺後秋。通方達士。未舉先知。不是俊流。徒勞啗啄。謝雲門此軒新承天中際和尚上堂。撥開若耶谿上雲。高挂峨嵋峯頂月。大用不存軌則。瞎人何止一城。無毫髮間。無前後際。只今吳越令行。惱亂春風未已。
中秋上堂。有則水裡月。無則形名兆。以拂子。打圓相云。即此是達磨眼睛。亦謂之衲僧頂門竅。若也會得。二十年到。曾與麼來。苟或未然。吞吐機前。二俱失照。上堂。從上發大機。顯大用。捩手翻羹。轉喉觸諱。須知有德山棒。無下手處。有臨濟喝。無啟口分。雖然。不是苦心人不知。九月旦。石屏赴護國上堂。東去西去。脚頭脚尾沒回互。南來北來。鐵壁銀山盡豁開。擬即失。動即乖。試看楊岐跨驢。何似玄沙斫牌。上堂。法法本來法。無法無非法。
釋迦老子。向諸人眉毛上。豁開百千妙門。眼睫內。廣演無量妙義。見你諸人。不知不覺已。入摩竭陀國去也。何於一法中。有法有不法。資壽如菴一都寺。施法被陞座。說偈。吾佛舒廣長舌相。不即此座亦不離。爾時寶積諸長者。持七寶蓋而獻佛。如菴道人道機熟。今亦即色以明心。攢花簇錦出新好。而以組綉作佛事。一一針孔一世界。一一花葉一如來。森羅萬象影重重。莫不一法之所印。此座非高亦非廣。此被非闊亦非狹。舒即大千悉彌滿。收入微塵不迫窄。
譬如隨色摩尼珠。是被光明亦如是。晝夜常轉如是輪。須彌燈王為作證。
佛成道上堂。雪山六年覰不破。七處九會說不到。合水和泥。招因帶果。殊不知。衲僧門下。北斗東轉。南斗西移。上堂。拶得行時。方知玄路絕。智不到處。道著頭角生。縱使驅耕夫牛。奪飢人食。別有生涯。猶是不著便。不見道。纔有一絲頭。便有一絲頭。聖節上堂。河清海晏。含有象於不言。天成地平。謝無私於何處。靈山蘊界不居。萬緣不涉。只於出入息間。供養承事無量壽世尊。而作佛事。且道。是知恩耶。報恩耶。元宵謝新首座。兼開平西堂。
赴東山上堂。燃無盡燈。示無盡意。藕絲竅裡逗須彌。蟭螟眼中放夜市。一等是舊話重行。且道。是多子塔前。險崖句裏。良久云。東山下左邊底。上堂。始從鹿野苑。大驚小怪。終至跋提河。伎倆已盡。於是二中間。未暇鞠勘汝在。未甞談一字。葛藤窠裡出頭來。黃面老子。教佗踏著衲僧向上關棙。何處有今日。上堂。舉長慶云。寧說阿羅漢。有三種毒。不說如來。有二種語。不道如來無語。只是無二種語。保福云。如何是如來語。長慶云。聾人爭得聞。
保福云。情知儞向第二頭道去也。長慶云。如何是如來語。保福云。喫茶云。師云。
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