左旋
何處安著。盡大地不是自己。森羅萬象。從何而有。會不得底。三十拄杖。會得底。亦與三十拄杖。諸方盡是粥罷上堂。靈巖寺裏參退喫茶。上堂。舉六祖大鑒禪師示眾云。吾有一物。無頭無尾。無名無字。無背無面。諸人還識麼。草本不勞拈出。時荷澤神會出云。是諸法之本源。乃神會之佛性。癡人面前。不許說夢。祖乃打一棒云。這饒舌沙彌。我喚作一物尚不中。豈況本源佛性乎。賴有此語。祖復云。此子。向後設有把茅葢頭。也只成得知解宗徒。
前箭猶輕後箭深。法眼益云。古人授記人終不錯。如今立知解為宗。即荷澤是也。莫將鶴唳。認作鶯啼。山僧恁麼批判。也是就地彈雀。若是眼目定動底。須別有出身一路始得。
上堂。今朝七月初一。門外金風浙浙。特地打皷陞堂。一字也道不出。露柱禮拜釋迦。燈籠問訊智積。獨有無事衲僧。依然眼橫鼻直。敢問大眾。那箇是無事衲僧。良久云。長三尺。解制小參。祖師西來消息。頭頭顯露。處處昭彰。千日並照。不足喻其明。五嶽崢嶸。不足喻其大。虗空包不過。大地載不起。苟能直下會去。早成記劒刻舟。倘猶佇思停機。已是白雲萬里。更欲論臨濟三玄三要。洞山五位君臣。雲門胡餅。趙州喫茶。總是癡狂外邊走。須信其中無如是事。
說妙說玄不可得。論實論權不可得。行棒行喝不可得。舉古舉今不可得。只此不可得亦不可得。雖然。恁麼也在我。不恁麼也在我。我為法王。於法自在。如是則說妙說玄也得。論實論權也得。行棒行喝也得。舉古舉今也得。終日說而無說。終日動而無動。終日著衣。未甞掛一縷絲。終日喫飯。不曾咬著一粒米。四月十五日結制。結無所結。七月十五日解制。解無所解。到這裏。便能回天關轉地軸。揭翻大海。推倒須彌。滅老胡種族。斷衲僧命根。且道。
還當宗門中事也無。良久。且待三日後。別與諸公剖露。復舉雲門問僧云。初秋夏末。不觸平常。道將一句來。僧無對。自云。初三十一。中九下七。師云。曾為浪子偏憐客。自愛貪杯惜醉人。
上堂。法身無相。應物以形。般若無知。對緣而照。洞庭七十一二峰。煙雲靄靄。太湖三萬六千頃。波浪滔滔。箭涇與涵空閣相對。琴臺與穹窿山相朝。日照幽巖。鵑啼古木。驀拈拄杖云。這箇是拄杖子。那箇是法身。以拄杖指香卓云。這箇是香卓。那箇是般若。於此見得明白。處處歸源。頭頭合轍。其或未然。靈巖拄杖子。未肯分付你在。
光孝仲虗法弟禪師至。上堂。楊岐牽犂。九峰拽耙。閒言語。道吾作舞。雪峰輥毬。閒言語。光孝仲虗和尚則不然。凌霄峰頂碁盤石。攤向門前賣與人。誰道于今行市少。一番拈起一番新。且道。靈巖又作麼生。卓拄杖下座。
住蘇州府萬壽報恩光孝禪寺
洪武二十九年五月初十日入寺。山門。法門廣大。到者方知。紅霞穿碧落。白日繞須彌。佛殿。佛是西天老比丘。直下會得。玄沙道底。祖堂。四七二三。單傳直指。南山起雲。北山下雨。土地。虗而靈。寂而妙。天無私葢。日無私照。據室。歷代諸大老。盡向這裏說黃道黑。放兩拋三。貴圖接引後昆。續佛慧命。新萬壽。總不能勞攘。何故。若是龍生金鳳子。自然衝破碧琉璃。劄付。激濁揚清。扶宗闡教。澤廣藏山。理能伏豹。山門。掛眉間劍。拋栗棘蓬。
楊岐妙喜。不謀而同。宗剎。建法幢於帝都。扇真風於像運。象王回旋。獅子奮迅。法座。顧視左右云。會麼。欲提無相毗盧印。須向千峰頂上行。陞座。拈香云。至尊至貴。價重百億須彌。為瑞為祥。陰覆大千沙界。虔焫寶爐。端為祝延皇帝。萬歲萬歲萬萬歲。欽願。堯仁天廣。蕩蕩乎無能名焉。湯德日新。皜皜乎不可尚矣。本支百世。壽考萬年。次拈香云。此是第三度拈出。奉為前住當山文海慧辯禪師熈怡大和尚。但陳供養。夫復何言。斂衣就座。
提綱云云。靈山奧旨。少室真機。十虗寬廣。不足比其大。千日照耀。不足並其明。豈譬喻分別而可知。非寂默無說而能及。有學無學。志絕窺覦。二乘三乘。寧希聽受。臨濟分三玄三要。掉棒打月。洞山列五位君臣。緣木求魚。須知此事不在言語上。世尊於靈山會上。拈起一枝華。百萬人天。悉皆罔措。獨有飲光尊者。破顏微笑。世尊道。吾有正法眼藏。付囑摩訶迦葉。豈有奇言妙句。炫燿見聞。雖然。高亭見德山。隔江招手。遂橫趨而去。是具眼不具眼。
水潦被馬祖一踏踏倒。起來呵呵大笑。是有所得無所得。望州亭相見了。僧堂前相見了。
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