左旋
盡在裏許。汝諸人亦在裏許。拈主丈云。主丈子亦在裏許。且道還有不在裏許者麼。良久。喝一喝云。空將未歸意。說向欲行人。
冬至小參。霜凝氷凍。陰極陽生。日南長至。吾道大亨。拈主丈云。主丈子橫。山河大地一時橫。主丈子竪。山河大地一時竪。主丈子不橫不竪。山河大地自山河大地。灯籠自灯籠。露柱自露柱。所以道。是法住法位。世間相常住。只如雲門大師道。拈燈籠向佛殿裏。將山門來燈籠上。蝦蟇[跳-兆+孛]跳上天。蚯蚓驀過東海。是常住耶。非常住耶。日東上月西沒。循環三百六十。幾箇解知窠窟。窠窟不知。絕毫絕釐。庭前石笋抽條也。會見高枝宿鳳雛復舉僧問靈雲。
如何是佛法大意。雲云。臨鴆砧。井底種林檎。僧云。學人不會。雲云。今年桃李貴。一顆直千金。大慧和尚云。者箇公案。自古至今。無人拈出。山僧不惜口業。更為注破。臨鴆砧臨鴆砧。井底種林檎。今年桃李貴。一顆直千金。師云。大眾。靈雲答者僧話。且道與臨濟在黃檗問佛法的的大意。三度喫六十主丈。是同是別。若道是同。法無同相。若道是別。佛法豈有兩般。常愛大慧云。我者裏說蚌蛤子禪。開著口。便見心肝五臟。只者便是。雖然。也是大都城裏撮馬糞漢。
除夜小參。却物為上。逐物為下。敲骨打髓。指鹿為馬。若作佛法商量。入地獄如箭射。豈不見臨濟在黃檗。三度問佛法的的大意。三度被打。興化於大覺棒頭。深明黃檗意旨。且道是什麼語話。白雲從年頭數到年尾。從上若佛若祖。無一箇不是依草附木。若盡令而行。盡大地直須荒却。所以道。隨汝顛倒所欲。即今是臘月三十日。明朝依舊慶賀新年。山門頭佛殿裏。禮拜燒香。伏惟安置。
解夏小參。九十日長期告滿。二千年舊話重圓。然則修證在人。本無處所。無縛無脫。不即不離。於此證中畢竟無證。殺之與活盡屬菩提。生與不生俱名般若。南天台北五臺。一切智智清淨。無二無二分無別無斷故。拈須彌山稱作十二兩。海神知貴不知價。拽占波國共新羅闘額。王母晝下雲旗翻。看看。古岸何人把釣竿復舉古人道。九旬禁足魚遊網。三月安居鳥入籠。生殺盡時蚕作繭。如何透得者三重。師卓主丈云。將成九仞之山。不進一簣之土。
冬至小參。羣陰剝盡。一陽復生。天地陰陽有去有來。日月星辰有明有晦。山川草木有盛有衰。江河溪沼有盈有竭。惟我衲僧分上。初無如是般事。與麼與麼。昔年覓火和烟得。今日擔泉帶月歸。不與麼不與麼。在家疑是客。別國却為親。與麼中不與麼。畢竟水須朝海去。不與麼中却與麼。到頭雲定覓山歸。這箇說話。通人分上。如十日並照。孰不覩其清淨光明。過去未來現在三世諸佛。盡在光明裏。轉大法輪。所謂人人具足。各各圓成。不涉安排。隨處建立。
若也情存限量。未達其源。管取十箇有五雙。不知落處。時不逮古。大法凋零。諸方踞曲彔木底老師。自己參學既是不明。無過只是瞎人眼目。雖有荷擔佛祖。扶救學者之心。終莫能得。以故日疎日遠。入我法中。殊無利益。山僧今夜不是屈汝諸人。直是據實而論。僧問雲門。如何是佛。門云乾屎橛。汝諸人作麼生會。到者裏。既會不得。則生死事大無常迅速。如何是自由去。所以德山見僧入門便棒。臨濟見僧入門便喝。高菴見僧不會便搊住云。父母生汝身。
師友成汝志。無飢寒之迫。無征役之勞。於此不堅確精進成辦道業。他日有何面目。見父母師友乎。山僧十三上為僧。見老宿舉此話。不覺涕淚俱下。便知有出生死超凡聖。報佛祖深恩一著子。及乎上人門戶。遇善知識。可以師表。即便放下身心。以徹證為期。如是二十年間。矻矻孜孜未甞蹔捨。後到先育王會中。稍知觸淨。信之此事。深不容易。須是宿有根本。不假栽培。才出頭來。自然逈別。六祖大師云。不思善不思惡。如何是父母未生已前本來面目。
驀拈主丈云。大眾見麼。無頭無尾。黑似漆。洞山道。常在動用中。動用中收不得。好與三十主丈。何故。曹溪波浪如相似。無眼平人被陸沈。卓主丈喝一喝。
除夜小參。黑蟻旋磨千里錯。巴蛇吞象三年覺。海壇馬子大如驢。潘閬倒騎顛折角。便與麼去。知時識節。歲盡年窮。北禪烹露地白牛。山僧也隨例顛倒。直得神知道合。賓主混融。明朝慶賀新年。各各起居輕利。然雖如是。只如多處添少處減。趙州東壁挂葫蘆。金剛手中八稜棒。且道明甚麼邊事。擊拂子云。不是李將軍。誰識南山虎 復舉丹霞問龐居士云。昨日相見何似今日。
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