左旋
清淨明珠戒。莊嚴佛道場。身作如來相。心為般若王。願早登蓮座。口放大圓光。廣照無邊界。為物作橋梁。開大毗尼藏。名傳戒定香。觀達無生智。空中誰往來。永超三界獄。不染四魔胎。遊戲蓮華上。安居法性臺。天人悉瞻仰。冥空讚善哉。有緣逢廣化。般若玅門開。夜夜抱佛眠。朝朝還共起。行住鎮相隨。坐臥同居止。分毫不相離。如身影相似。欲知佛何在。只這語聲是。寂是法王根。動是法王苗。涅槃既不遠。常住亦非遙。迴心名淨土。煩惱應時消。
欲過三途海。勤修六度橋。定當成正覺。喻若待來潮。伏藏不離體。珠在內身中。但向心邊會。莫遠外於空。萬類同真性。千般體一如。若人解此法。何用苦尋渠。四生同一體。六趣會歸余。無明即是佛。煩惱不須除。
貪瞋癡
不須貪。看取遊魚戲碧潭。只是愛他鈎下餌。一條線向口中含。 不須瞋。瞋則能招地獄因。但將定力降風火。便是端嚴紫磨身。 不須癡。癡被無明六賊欺。惡業自身心所造。愚迷披却畜生皮。
十勸
勸君一。專心常念波羅蜜。勤修六度向菩提。五濁三塗自然出。勸君二。夫人出世莫求利。縱然求得暫時間。須臾不久歸蒿里。勸君三。人身難得大須慙。晝夜六時常念佛。勤修三寶向伽藍。勸君四。努力經營修善事。莫言少壯好光容。未委前程是何處。勸君五。尋思地獄真成苦。眼前富貴逞容儀。須臾不久還歸土。勸君六。第一莫喫眾生肉。若非菩薩化身來。便是前生親眷屬。勸君七。萬事無過須的實。朝三暮四不為人。此理安身終不吉。勸君八。喫肉之人真羅剎。
今身若也殺佗身。來生還被佗身殺。勸君九。天堂地獄分明有。莫將酒肉勸僧人。五百生中無脚手。勸君十。相勸修行須在急。一朝命盡入黃泉。父孃妻子徒勞泣。
頌二首
空手把鋤頭。步行騎水牛。牛從橋上過。橋流水不流。 有物先天地。無形本寂寥。能為萬象主。不遂四時凋。
還源詩十二章
還源去。生死涅槃齊。由心不平等。法性有高低。還源去。說易運心難。般若無形相。教作若為觀。還源去。欲求般若易。但息是非心。自然成大智。還源去。觸處可幽棲。涅槃生死是。煩惱即菩提。還源去。依見莫隨情。法性無增減。妄說有虧盈。還源去。何須更遠尋。欲求真解脫。端正自觀心。還源去。心性不思議。志小無為大。芥子納須彌。還源去。解脫無邊際。和光與物同。如空不染世。還源去。何須次第求。法性無前後。一念一時修。還源去。
心性不沈浮。安住王三昧。萬行悉圓收。還源去。生死本紛綸。橫計虗為實。六情常自昏。還源去。般若酒澄清。能治煩惱病。自飲勸眾生。
浮漚歌
君不見驟雨近看庭際流。水上隨生無數漚。一滴初成一滴破。幾迴銷盡幾迴浮。浮漚聚散無窮已。大小殊形色相似。有時忽起名浮漚。銷竟還同本來水。浮漚自有還自無。象空象色總名虗。究竟還同幻化影。愚人喚作半邊珠。此時感歎閑居士。一見浮漚悟生死。皇皇人世總名虗。暫借浮漚以相比。念念人間多盛衰。逝水東注永無期。寄言世上榮豪者。歲月相看能幾時。
獨自詩二十章
獨自山。茅茨草屋安。熊羆撩人戲。飛鳥共來飡。獨自居。何意此勤劬。翹心尋本性。志節服真如。獨自眠。寂寞好思玄。休息攀緣境。不著有無邊。獨自坐。靜思觀無我。調直箇身心。慈悲成薩埵。獨自處。本誓如應與。示道在經中。扣破無明主。獨自行。見色恰如盲。輕軀同類化。蠕動未曾驚。獨自戲。問我心中有何為。若見無記在心中。急斷令還般若義。獨自往。觸處隨緣皆妄想。妄想心內逼馳求。即此馳求亦非往。獨自歸。登山度嶺何所依。比至所依無定實。
熟觀此境竟何為。獨自作。問我心中何所著。推撿四運併無生。千端萬緒何能縛。獨自語。問我心中何所取。照了巧說竝皆空。咽喉唇舌誰為主。獨自情。其實離聲名。三觀一心離萬品。荊棘叢林皆自平。獨自美。迢迢棄朝市。追昔本願證無生。不得無生終不止。獨自佳。禪味朝飡不用蝦。弊此揣食如應與。假借五陰以為家。獨自樂。且欲求無學。急斷三界繩。得免泥犂惡。獨自好。決求菩薩道。萬行為眾生。未取泥洹寶。獨自觀。試取世緣看。捉此無常境。
一理向心觀。獨自奇。正是學無為。迴思多許念。
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