續藏經 平石如砥禪師語錄
(嗣法門人)文才．子昶．了因．彌安．元勗．師楷．文斌．汝均．處林．雲岑 等編
天童平石和尚語錄序
至正十七年。臨濟第十八代孫。天童平石禪師砥公。示般涅槃於東堂。又九年。其徒大用等。集其三會所說法。刻梓以傳。以余逮見禪師。俾為序。竊惟。臨濟乃達磨十世。以大機大用。弘教外別傳之旨。度人不可紀極。歷傳至徑山無準範公。其宗益盛。無準傳天童西巖惠公。西巖傳東巖日公。皆所謂得其道而能大其家者也。為西巖的孫東巖上足。而位望隆然以相繼者禪師焉。又能以其道大振於東南。天下學者莫不宗仰。甞觀其提唱之際。徵辯之時。擒縱與奪。雷奔電激。悚神駴目。莫可擬測。而使學者渙然而疑釋。超然以有得。苟非善臨濟之機用。曷能若是。所謂本固而末茂。源遠而流益清者歟。宋南渡初。禪學大弊。學者罔識臨濟機用。往往淪於默照邪禪。吾祖妙喜力排之。而後禪學以正。禪師行介而和。言簡而要。平居著述。恒以斥邪說為務。抑亦妙喜之意歟。嗚呼禪師已矣。不可復見矣。欲求其道之彷彿。捨是錄。其焉從。俄有詰予者曰。達磨不立文字。禪師乃存是錄。得無相矛盾耶。予應之曰。達磨不立者。所以祛文字之蔽。禪師存是者。所以明別傳之旨。苟祛其蔽。而得其旨。不亦善乎。淨名曰。依於義不依語。又曰。言說文字皆解脫相。有味哉。有味哉。詰者嘿然。遂書以為平石禪師語錄序。前住紹興崇報禪寺鄱陽釋至仁書。
平石和尚語錄
目次
序 慶元路保聖禪寺語錄 定水禪寺語錄 天童禪寺語錄 真讚 偈頌 跋
平石和尚初住慶元路保聖禪寺語錄
台州真如禪寺嗣法比丘 文栖 等編
師於大德三年三月十五日入寺。佛殿燒香云。佛身無為。不墮諸數。乾屎橛。蔴三斤。聻。遂禮拜。
祖堂。顢顢頇頇。百醜千拙。扶桑人種陝西田。一二三四五六七。
據室。拈主丈。德山棒。臨濟喝。石裂崖崩。雷轟電掣。卓主丈。君子可八。
陞座拈香云。此香。恭為祝延今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲。次拈香云。奉為見住太白名山天童景德禪寺東巖大和尚。一爐爇却。不是報德酬恩。只要辱他則箇。遂就座。延慶和尚白椎云。法筵龍象眾。當觀第一義。師云。若是第一義。直是無下口處。即今莫有問話者麼。山僧向第二義門。與汝相見。僧出云。一統乾坤境象優。騰騰瑞氣藹林丘。提來殺活金剛劍。凜凜神光射斗牛。為國開堂。願聞法要。師云。祝融峰頂上。露滴萬年松。進云。恁麼則四海盡歸王化裏。吾家曲子萬年歡。師云。滿口道著。進云。只如馬大師道即心即佛非心非佛。意旨如何。師云。千年常住一朝僧。進云。萬機休罷千聖不携又作麼生。師云。眼不見為淨。進云。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。師云。亂統禪和。如麻似粟。僧禮拜。師云。果然。乃云。門外湖光湛湛。屋頭翠竹青青。車馬駢闐。人煙襍遝。智莫能知。識莫能識。所謂佛佛授手為授此事。祖祖相傳為傳此宗。驀拈主丈。天左旋。地右轉。日東上。月西落。一道虗凝。湛然光彩。便與麼隔大千。不與麼口皮邊。皇元一統封疆闊。願祝吾君億萬年。卓主丈。
復舉達磨大師偈云。吾本來茲土。傳法救迷情。一花開五葉。結果自然成。師云。恁麼道。大似傍若無人。擊拂子云。今年桃李貴。一顆直千金。下座。
上堂。一二三四五六七。鶻眼龍睛搆不及。七六五四三二一。鐵額銅頭跳不出。熾如猛燄。利若吹毛。近之則燎却面門。擬之則傷鋒犯手。去此二途如何趣向。眾中忽有箇漢出來。掀倒禪床。喝散大眾。保聖也恠他不得。便下座。
上堂。魯祖面壁。雪峰輥毬。動絃別曲。葉落知秋。便與麼會時如何。銅砂羅裏滿盛油。
上堂。同床各夢。異姓同居。千變萬化。少實多虗。渠今不是我。我今不是渠。休將白額虎。喚作黑菸菟。
冬至小參。衲僧門下。有一片無陰陽田地。坦然平正。卓爾孤危。近在方寸之間。遠隔大千之外。幾度風吹日炙。多年草蔓苔荒。是汝諸人尋常不曾將眼覰著。覰得著。萬象森羅光爍爍。覰不著。萬象森羅光爍爍。總不與麼時如何。焦磚打著連底凍。一枝紅燄發冰河。
上堂云。心外無法。法外無心。山河大地甚處得來。便下座。
上堂。舉三角和尚因僧問。如何是三寶。答云。禾麥荳。師云。三角與麼道。大似將常住物。作自己受用。其柰傍觀者哂。忽有人問保聖如何是三寶。只向他道。佛法僧。何故。千虗不如一實。
除夜小參。最初機。末後句。大地載不起。佛手攔不住。衲僧家見如不見。聞如不聞。行但行。坐但坐。飢喫飯。寒向火。管甚斗換星移寒來暑往。門外朔風凜凜。誰為途路之人。櫩前凍日熈熈。盡是到家之客。保聖今夜未免烹露地白牛。與諸人分歲去也。驀拈主丈卓一下。明年更有新條在。惱亂春風卒未休。
復舉。僧問古德。年窮歲盡時如