得沒巴鼻。始稱實詣。非敢饒舌。為是直捷。付與君子。當慎於此。
董巖夜坐偶成
夜來已入那伽定。一切法界純清淨。十方諸佛總皆然。天下衲僧同共證。不在地。不居天。不住虗空玄上玄。無量劫來只如此。亦非促也亦非延。此定本來無出入。證行般若波羅密。大方廣佛華嚴海。妙法蓮華從此出。三藏玄談元不二。百家諸子豈非一。只為當人一念殊。千變萬化不同途。透入此宗稱最上。於斯號曰做工夫。
示禪人
衲子行脚。逈異諸學。妙悟為期。大方廣覺。碎祖師關。踏毗盧閣。吞栗棘蓬。披百雜破。向無路行。從荊棘過。語不是言。默非是坐。事無分別。理非斟酌。透海穿雲。涓滴不著。山嶽齊來。無能湊泊。不見凡非。單驗聖過。報德護生。弗拘善惡。週遍法界。難以名邈。佛不柰何。說甚因果。地獄天堂。夢也不作。或喝或叱。縱橫開廓。不其常流。誰能捉摸。陰風識浪渾歸寂。上下遍融大圓覺。
示禪人
禪宗一路。直須親悟。悟後來時。大方獨步。言不干思。旨不涉注。佛魔現前。豈容分訴。如秉干將。逢者即死。似大火聚。近者難護。領在機前。非伶俐子。句後發明。安在其數。知有向上。信有此事。不涉言詮。直下獨露。無方便談。焉落義路。了斯非玄。亦無證處。掃踪絕跡。須主中主。
雜著
禪人請法語
大抵此道貴乎踐履真實。真實銘心道自彰矣。設或其心不實。雖一日一次上堂。時刻不間譚道。祇資其談柄。於道終無有益。然所謂真實者何也。在日用返照。自心清淨。不染一切不正之弊耳。葢心如猿。意猶馬。非大覺照之鎻韁。盡其神機誠難制伏。及乎千鞭萬拷合其伏降。融歸一相。生滅跡絕。自然悟本妙明。虗徹靈通。即事即心無有剩法。發言行事皆合至公。方曰不欺心耳。至于不欺心之際。世出世法皆是佛法。生不生心總是佛心。故云實際理地不受一塵。而塵塵三昧。萬行門中不捨一法。而法法皆真。昔世尊掩室于摩竭。維摩示默於毗耶。純一全提。聖賢罔措。善財拾凡草為藥。亦能殺人活人。鳥窠吹布毛示人。至令徹困徹證。南嶽磨甎作鏡。解馬祖三十年禪關。四祖書佛為具。開懶融盡平生伎倆。百丈承一聲喝。直令三日耳聾。黃蘗用三頓棒。直使千機雷發。一言之下拋萬刼之縻藤。不語之中脫千生之業網。語言無味。如煑木札羹。應用有神。似炊鐵釘飯。非大根智誠難吞吐。雖龍象種難於測量。有分靈苗頴異自得。不受規繩。護持末運。的究其源。總皆一真實妙悟中來矣。
禪人請法語
原夫真參實悟者。先須叩己。發輝本有之靈明。後必遇人究徹向上之巴鼻。通有無之妙要。取舍兩空。透得失之玄機。榮辱一致。無著力處了生死。自由之去來。免用心思洞真凡。無閡之優劣。假饒德山棒如雨點。背脊影也無干。臨濟喝似雷轟。耳朵弦猶不著。非為高慢本分家風。人天百萬示曇花。單傳一笑。龍象幾千窮不二。獨許無言。以心印心。如鏡合鏡。示直捷之去就。無廉纖之安排。乘悲願。逆駕法海之舟航。據自由。打開祖庭之關棙。到此之際。結舌有分。名言屏息。可謂真參。
念佛法要
念佛人要心淨。淨心念佛淨心聽。心即佛兮佛即心。成佛無非心淨定。念佛人。要殷勤。淨念相繼佛先成。佛身充滿於法界。一念無差最上乘。心念佛。絕狐疑。狐疑淨盡即菩提。念念不生無繫累。十方三界普光輝。念即佛。佛即念。萬法歸一生靈燄。靈燄光中發異苗。自然不落諸方便。念佛心。即淨土。淨心諸佛依中住。念佛心勝萬緣空。空心蚤上無生路。念佛人。要心正。正心一似玻璃鏡。十方明淨物難逃。萬象森羅心地印。念佛人。要真切。切心念佛狂心歇。歇却狂心佛現前。光輝一似澄潭月。波瀾浩蕩不相干。聖凡示現離生滅。念佛心。聽時節。時節到時心自悅。似遭網打。破大散關。如失珠抒。教黃河竭。見有是利不思議。非為饒舌為君說。念佛心。須猛究。直下念中追本有。非因念佛得成佛。佛性亘然常不朽。剔起眉毛須自看。瞥然親見忘前咎。念佛人。有因由。信心不與法為儔。參禪講解全不顧。直下心明始便休。露地牛耕翻大地。漫天網收攝貔貅。生擒活捉威天下。越祖超宗異路頭。普勸念佛參禪者。莫把家親當怨讐。
皮囊歌(寓河南公署作)
臭皮囊。不久長。人生切莫逞豪強。為王為宰為民卒。一旦無常夢一場。勘破了。罷思量。各循造化過時光。乾坤中有能仁旨。解使時人出苦殃。且問著。是何旨。畢竟要從何所取。智者深知是妙心。此心靈妙無堪比。不葢天。不擎地。萬象森羅何足計。浩蕩虗玄古及今。誰云生死并來去。大丈夫。宜立志。不悟此心都不是。想起輪迴實可哀。切須入道當迴避。這避方。快自覔。一念無生都解釋。突出真常大涅槃。圓明寂照凝天地。雖然見得的明明。亦要遇人末後句。末後句。若何為。我佛拈花示眾時。人天百萬渾無措。迦葉微微笑逗機。三千七百今猶古。俱要通方向上歸。這般事。絕語言。到家全不涉因緣。空