節因緣者焉。當大慧時。其徒譏毀以相勝。其來者或自謂親證。或自謂罷參。安得不高峻以折其我慢。行正令以絕其邪原。是如選鋒破陣。不以雷電震驚為嫌也。今曇芳之時。請益懷疑之士。倀倀然。莫之所歸。從求一盂一席之安。以從事其學。得其所者。或寡矣。雙逕險絕。不憚高遠。雲從川涌而至者。豈有它哉。非汪洋充弘。而無以容其來。非明白直截。而無以順其入。故師之立言。所謂因時而制宜。據病而對治者歟。是以淵博。如滄溟慈航之發無礙。平實。如陸地大車之載易從。此則與大慧同條。而共貫者乎。師之始入院也。盖曰。自國一大慧以來。諸大尊宿。羅龍網鳳於茲焉。師之所以擔荷大事者。可知矣。噫方便接人。師各有道。直心妙悟。則在學人。是故昔之有得者。風聲竹色。皆足感發。悠悠之徒。雖以大慧之猛厲。猶或失之。師之從容開廣。以待其自得。其意豈不深遠乎。吾聞此山有神龍焉。助其行化。師昔遊茲山。與十人者。俱至祠下。其年長自負者。持杯珓擲之曰。我當後住此山。則得吉卜。九人者皆不得。師勉從眾意。一擲得吉卜。今師果來住此山。道行而眾集。神明固默相其前定者乎。今師年已七十。耳聰目明。視在蔣山時。尤為清徤。說法無虗日。繼此而編錄者。當不止此傳錄之語。尚得而觀之。從茂之請。書此以為徑山語錄敘。
至正三年歲癸未秋。前 奎章閣學士 翰林侍 講學士通奉大夫知 制誥同脩 國史雍郡虞集拜題。
曇芳和尚杭州路徑山興聖萬壽禪寺語錄
常州路善權禪寺住持嗣法 繼祖 等編
師於至正二年歲壬午。四月二十四日。入院。
據室云。天下老和尚。盡向者裏。布縵天網。打鳳羅龍。新逕山合作麼生。拈主丈。畫一畫。師子窟中無異獸。象王行處絕狐蹤。
拈省臺院三疏。拈起示眾云。二千年前金口付囑。二千年後直為流通。風從虎兮雲從龍。
指法座云。向上一路。千聖不傳。今日新徑山放憨去也。須彌燈王且過那邊。
遂陞。拈香云。此一瓣香。爇向寶爐。端為祝延大元聖主今上皇帝聖躬萬歲。萬歲萬萬歲。欽願陛下。聖明如日月。睿筭等乾坤。八方歌有道之君。四海樂無為之化。次拈香云。此香爇向爐中。供養皇天之下。一人之上。西天佛子。大元帝師大和尚殿下。恭願。長為佛法之棟梁。永作皇朝之師範。次拈香云。此香爇向爐中。奉為江浙等處行中書省官。 江南諸道行御史臺官。 行宣政院官。 浙西道肅政兼訪司官。杭州路達魯花赤總管府官。洎文武官班等。資陪台筭。伏願。曰福曰壽。乃武乃文。柱石皇元。金湯佛法。次懷中拈出香云。此一瓣香。爇向爐中。供養 虎丘正傳第七世佛光海印大禪師前住景德靈隱禪寺本師玉山大和尚。非唯報德酬恩。也要遞相鈍置。遂斂衣趺坐。垂語。(問答不錄) 師乃拈起袈裟角。示眾云。三世諸佛也與麼。六代祖師也與麼。天下老和尚也與麼。新逕山也與麼。現前僧俗也與麼。於己無事。勿得妄求。妄求而得。得亦非得。毫氂繫念。三塗業因。瞥爾情生。萬劫羈鎻。喝一喝。
復舉。馬大師附書。與國一祖師。師開緘。見一圜相。遂於中著一點。就封回。南陽忠國師聞云。欽師猶被馬師惑。師拈云。二大老弄者一點子。直與日月爭明。只如國師道。欽師猶被馬師惑。又作麼生。臥龍纔奮迅。丹鳳亦翱翔。
當晚小參。心隨萬境轉。轉處實能幽。趂起子胡狗。輥動雪峰毬。直得釋迦老子。一手指天。一手指地。芭蕉和尚呵呵大笑云。你有主丈子。我與你主丈子。你無主丈子。我奪却你主丈子。大小芭蕉。巧盡拙出。徑山則不然。你有拄杖子。我也與你拄杖子。你無主丈子。我也與你主丈子。只是不得孤負老僧。
復舉。先徑山有五百眾。少人參請。每日繞佛殿前大樹行道。念觀音菩薩接人。與黃檗是同參。寄書與檗。具言是事。檗令臨濟去曰。你到彼作麼生。濟云。某甲自有方便。濟到逕山。裝腰包。直上法堂。徑山纔舉頭。濟便喝。山擬開口。濟拂袖便行。尋有僧問云。適來者僧。因甚便喝和尚。山云。者僧從黃檗來。你要知。自去問取。是時五百眾大半分散。師拈云。臨濟大師。具生殺之權。未免落它逕山圈繢。莫道當時五百眾大半分散。直饒五百眾一時分散。未稱徑山全提在。良久去。只見波濤涌。不見海龍宮。
上堂。舉盤山和尚道。心月孤圓。光吞萬象。光非照境。境亦非存。光境俱忘。復是何物。師云。追風木馬嘶長夜。吼月泥牛海底行。
上堂。古德道。我立地待汝搆取。我坐地待汝搆取。德山入門便棒。臨濟入門便喝。如將梵位直授凡庸。更若躊躇。醍醐毒藥。下座。
上堂。舉僧問趙州如何是祖師西來意。州云。庭前栢樹子。僧云。和尚莫將境示人。州云。我不將境示人。僧云。如何是祖師西來意。州云。庭前栢樹子。師頌云。庭前柏樹勢參天。話落叢林已有年。江北江南杜禪客。問來問去口皮穿。
進退兩序上堂。一進一退。有禮有樂。發大機。顯大用。據虎頭。收虎尾。德山先鋒。臨濟殿後。逕山老聻。行到水窮山盡處。坐