蒙和尚。放三頓棒。不知過在什麼處。門云。飯袋子。江西湖南。便漝麼去。山於此大悟。
雪竇云。雲門氣宇如王。拶著便冰消瓦解。當時若據令而行。子孫也未到斷絕。
師云。雲門可謂還丹一粒。點鐵成金。至理一言。轉凡成聖。雪竇道。若也據令而行。子孫也未到斷絕。說得道理好。歸依佛法僧。
舉一僧。參馬大師。大師劃一圓相云。入也打。不入也打。僧便入。大師便打。僧云。和尚打某甲不得。大師靠却拄杖。休去。
雪竇云。二俱不了。和尚打某甲不得。靠却拄杖。擬議不來。劈脊便打。
師云。者僧已進不退。馬師已展不縮。者僧有嚙鏃之機。馬師用欵兵之法。雪竇雖欲盡令而行。猶較馬大師三十里在。
舉興化問克賓維那。汝不久為唱道之師。賓云。不入者保社。化云。會了不入。不會不入。賓云。沒交涉。化便打。乃云。剋賓維那。法戰不勝。罰錢五貫。充設鑽飯。至來日齋時興化自白槌云。克賓維那。法戰不勝。不得喫飯。即便趕出。
雪竇云。克賓要承嗣興化。罰錢出院且致。却須索取者一頓棒始得。且問諸人。棒既喫了。作麼生索。雪竇要斷不平之事。今夜與克賓維那雪屈。以拄杖。一時打散。
師云。者箇公案。古今批判者多。還佗雪竇。是作家爐鞴。雖然至竟。不知興化舌頭落處。須知者一分鑽飯。非維克賓維那不得喫。設使盡大地人到來。不敢正眼覰著。
舉僧問長慶。眾手淘金。誰是得者。慶云。有伎倆者得。僧云。學人還得也無。慶云。大遠在。
雪竇代者僧。當時便喝。復云。有伎倆者得。一手分付。有伎倆者不得。兩手分付。學人還得也無。蒼天蒼天。
師云。育王則不然。眾手淘金。誰是得者。劈脊便棒。非惟剿斷者僧命根。且免雪竇後來拖泥帶水。
舉大慈示眾云。山僧不解答話。只是識病。時有僧出。大慈便歸方丈。
雪竇云。大凡扶竪宗乘。須辨箇得失。且大慈識病。不答話。時有僧出。便歸方丈。雪竇識病。不答話。或有僧出。劈脊便打。諸方識病。不答話。有僧出。必然別有長處。敢有一箇動著。大唐天子只三人。
師云。大慈識病不答話。時有僧出。便歸方丈。石火電光鈍。雪竇識病不答話。或有僧出。劈脊便打。壁立萬仞嶮。育王識病不答話。若有僧出。即下禪牀立。還有辨得失者麼。
舉趙州到黃蘗。蘗見來。便關却方丈。州云。救火救火。黃蘗便出。擒住云。道道。州云。賊過後張弓。
雪竇云。直是好笑。笑須三十年。忽有箇衲僧。問雪竇。咲箇什麼。笑賊過後張弓。
師云。三箇老賊。且道。那箇是正賊。具眼者辨取。
舉僧問鏡清。學人未達其源。乞師方便。清云。是什麼源。僧云。其源。清云。若是其源。爭受方便。
雪竇云。死水裏浸却。有什麼用處。
侍者問。適來成褫伊。清云無。侍事云。不成褫伊。清云無。侍者云。和尚尊意如何。清云。一點水墨。兩處成龍。
雪竇云。猶較些子。雪竇不是減鏡清威光。要與者僧相見。是什麼源。其源。三十年後。與爾三十棒。
師云。將成九仞之山。不進一簣之土。者僧當時。待鏡清道。若是其源。爭受方便。只消禮拜便出。豈不光前絕後。鏡清既是勞而無功。却向侍者邊。重重納敗。雪竇道。三十年後。與爾三十棒。正是掉棒打月。
舉僧問香林。如何是衲衣下事。林云。臘月火燒山。雪竇云。臘月燒山。萬種千般。翹松鶴冷。踏雪人寒。達磨不會。大難大難。
師云。臘月燒山。虎體元斑。含元殿上。休覓長安。
舉本仁和尚示眾云。尋常不欲向聲前句後。鼓弄人家男女。何故。且聲不是聲。色不是色。時有僧問。如何是聲不是聲。仁云。喚作色得麼。僧云。如何是色不是色。仁云。喚作聲得麼。僧禮拜。仁云。且道為汝說。答汝話。若人辨得。有箇入處。
雪竇云。本仁也甚奇恠。要且貪觀天上。既非聲前句後。且作麼生入。
師云。本仁道。聲不是聲。色不是色。豈不是鼓弄人家男女。入之一字。也不消得。
雪竇云。既非聲前句後。且作麼生入。著甚死急。
舉雲門示眾云。世尊生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顧四方云。天上天下。唯我獨尊。當時若見。一棒打殺。與狗子喫。貴圖天下太平。
雪竇云。便與掀倒禪牀。
師云。雲門雪竇。要與釋迦老子。把手共行。要且出他綣繢不得。
舉國師三喚侍者。雪竇云。點即不到。侍者三應。雪竇云。到即不點。將謂吾孤負汝。誰知汝孤負吾。雪竇云。瞞雪竇不得。
雲門云。作麼生是國師。孤負侍者處。會得也是無端。雪竇云。元來不會。
門云。作麼生是侍者。孤負國師處。粉骨碎身未報得。雪竇云。無端無端。
師云。三喚負汝。三應負吾。蘇盧悉利。悉利蘇盧。雲門粉骨碎身。雪竇赤心片片。總未報得國師在。作麼生報得。遂喚侍者。者應喏。三十年後。不得孤