左旋
冬寒向火。自古自今。總恁麼過。不知二祖立雪齊腰。畢竟圖箇什麼。良久云。會麼。以吾之不可。學柳下惠之可。 上堂。無禪不參。無道可學。只貴諸人如醉而醒。如夢而覺。醉既醒。夢既覺。雖然只是舊時人。却與舊時相遼邈。
住隆興府泐潭山寶峯禪寺語錄
參學 編
指三門云。從上諸佛諸祖。皆從此門而入。且道。如何是此門。良久云。有人動著關棙。兩扇東扇西扇。佛殿。德山拆殿。寶峯燒香。二俱不惡。一種不臧。瞿曇元自面皮黃。陞座。祝聖罷(問答不錄)乃云。法無定相。遇緣即宗。至道無難。惟嫌揀擇。真如不守自性。隨緣應用萬差。高謝古劒津。垂楊兩岸。一片沙鷗。管領獨秀峰。滴翠千尋。羣飛野鴨。廣漢簸箕拈起。東簸西簸。關西水磨試把。左推右推。贊化育於兩間。致昇乎於四海。普天和氣。
匝地春風。正恁麼時。功歸何所。良久云。千峯朝華嶽。萬派肅滄溟。
復舉三聖道。我逢人即出。出則不為人。興化道。我逢人即不出。出則便為人。真淨云。這兩箇老古錐。竊得臨濟些子活計。各自分疆列界。使明眼衲僧。只得好笑。師云。真淨恁麼批判。只見錐頭利。不見鑿頭方。亦使明眼衲僧。只得好笑。殊不知二大老。兄不兄。弟不弟。自相矛盾。喪盡臨濟門風。新寶峰恁麼批判。且道。還免衲僧笑麼。具眼者辨取。
當晚小參。泐潭之潭。澄澄浸月。寶峰之寶。焰焰發輝。親到此峰。必獲此寶。既獲此寶。直須擊碎。不留影迹始得。親到此潭。直須吸乾。了無涓滴始得。然後。於無涓滴處。興雲作雨。霑溉大地草木。而不作霑溉之想。於無影迹處。開無盡藏。賑濟一切貧窮。而不起賑濟之念。便見貧窮富足。草木敷榮。無一物不遂其生。無一夫或失其所。然雖如是。忽被山僧拂子。將泐潭寶峰。一口吞却。是汝諸人。向甚處安身立命。以拂子擊禪床云。切不得離却這裏。
復舉馬祖大師。因僧問參次。祖畫一圓相云。入也打。不入也打。僧纔入。祖便打。僧云。和尚打某甲不得。祖靠拄杖休去。師拈云。馬祖畫出這个圈子。盡大地人跳不出。這僧恁麼祗對。且道。還跳得出麼。
留兩班并謝新命日光長老。上堂。召大眾云。萬般施設不如常。又不驚人又久長。山僧自入院以來。傷風咳嗽一般。無可施設。喜得大寂祖師面目。元只如常。見前大眾。頭頂天脚踏地。元只如常。東邊底。辨取東邊事。西邊底。辨取西邊事。元只如常。日裏三飡。夜間一寢。元只如常。雖則如常。就中却有些子驚人處。昨朝陰雲四合。雨正霶霶之際。忽然一道日光。從南而下。把泐潭山千巖萬壑。透頂透底。一一融通。不知日光之為泐潭。泐潭之為日光。
所謂其光遍滿。無壞無雜。見者聞者。歡喜踊躍。皆曰。希有之事。驚人之舉。雖則驚人。要且久長。如何見得。不見道。佛法無多子。久長全在人。
延慶佑聖二長老至。上堂。召大眾云。開門待知識。知識喜來過。兩兩不成雙。一一無回互。共臥不共床。同行不同步。昭然在目前。目前不可覩。雖則不可覩。我獨知其故。諸人還知麼。良久云。聖容菩薩來西天。盧仙夏人在東土。再住寶峰上堂。雲無心而出岫。功不浪施。水有時而回淵。法無定相。行固不厭。住亦不忻。昨從主而為賓。去不出門。今從賓而為主。來不入戶。既不出門。又不入戶。明明來去無來去。歷歷主賓非主賓。泐潭元自碧沉沉。
獨秀依前高突兀。然雖如是。只如再呈舊面。重理新詞一句。又作麼生。擊拂子云。拍拍是令。
謝管幹撥田上堂。舉東山演祖頌云。山前一片閑田地。叉手叮嚀問祖翁。幾度賣來還自買。為憐松竹引清風。老東山。雖則買賣自由。末上未免叉手問人在寶峰即不然。山前一片閑田地。無意求之却宛然。幾許風光都買盡。不曾費著一文錢。解制上堂。今朝解制。且作麼生。從前約束。一槩放行。萬里秋天飛一鶚。東西南北任縱橫。九月旦雲居歸。上堂。昨從天上去。元不離地下。今歸地下來。亦不離天上。上下無間。來去無差。天河秋一雁。砧杵夜千家。
上堂。十五日已前。即心即佛。十五日已後。非心非佛。正當十五日。不是心不是佛不是物。便恁麼會。頭上安頭。不恁麼會。斬頭覓活。總不恁麼時如何。良久云。丁人干千。上下十卜。開爐日。白塔東山二老。并維那道士至。上堂。召大眾云。悅分忽。其中有物。是什麼物。忽分悅。其中有象。是什麼象。依俙鈿斧之既閑。彷彿砧槌之已放。
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