可祖甚生標格。立雪斷臂。無可入作。逗到覔心無心。諸緣頓息。八十翁翁入場屋。豈小兒戲事。後八傳而至江西。又十一傳而至東山。江西則全機大用。革變通途。東山則魯語巴歌。復回逸轍。是二老者。皆川客也。東山又得一檀郎。父子雙暗雙明。網羅天下英俊者。十之六七。於中如密印。如文殊。如佛海。與夫圓悟。首見玉泉浩。又皆眉之土產也。綿綿至今有力荷擔者。天下共知之。後之來者。聞其風而不求其道。雖同出同處。而各親其親。與麼稱少林門下。吾不與也。
海禪人。忽以師老告歸。余囑之曰。昔古靈拊背。古佛放光。若不示以百丈門風。亦未足呼為報師恩德。幸思勉之。所謂少林門下。超宗異目底消息。俟玻璃江水逆流。却來為你註破。
示憲藏主
我宗無語句。亦無一法與人。恁麼揭示。如按太阿。如撾塗毒。俊衲聞之。必然吐舌。以其有此風骨。具此體裁。便能直下披襟。何獨一曾郎也耶。近與一蜀客。火爐頭夜話。拈一影草示之。客倒轉話頭云。佛法不渡普水者。以普人不知有。而不加信耶。以普人日用現行。一一天真。而不假外料耶。抑別有微意耶。況佛法徧一切處。窮一切劫。天人群生。皆承其力。工巧伎藝。見行此事。何言不渡普水耶。余熟視之良久。客翻然曰。我得之矣。佛法何獨不渡普水。亦不登德山之門。不入鶴林之室。不立洞山之前。不上趙州之口。不出雲門之面。語未終。急和聲止之曰。住住。此去歸鄉幾程可到。客愕然不覺吐舌。余高聲呼童添炭。恰轉二皷。客乃東普憲藏主。從武林南山社中來。錄此贈別。
示應禪人
天彭應禪人。辭金陵之北山。往見武林之北山。來此相別。輒口占一偈。贈之曰。我曾誤喫冷泉水。苦毒傷心老未忘。今日又非前日比。宜探深淺不宜甞。禪人不諾。乞別轉語。為某做工夫道伴。然參禪做工夫。前輩大有納敗闕底樣子。往往聞得爛熟了。略不以為緊要。今又土上加泥。彼此無利益。宜自向前。禪人又不退。復為舉。備頭陀有云。達磨不來東土。二祖不往西天。若是眼腦稍乖底。不犯風瀾。一見便見。則胷次紛紜。不待掃而自淨。但能猛省著精彩。一切時一切處。放下莫教斷續。久久自有倒斷。若一念斷續。即是落虗。依草附木。所謂暫時不在。如同死人。何待臘月三十日。若以為不然。問取飛來峰北高峰。必然為你點破。作是說已。錄以與之。
示德侍者
慧日侍者德禪人。游金陵。訪石溪於清溪蘭若。東語西話。一切皆見成三昧。從作家爐鞴中來。真所謂龍生龍子。鳳產鳳兒也。臨別云。豈無一語。余告之曰。所謂見成二字。冷冷自然。纔知之。是頭上安頭。不知是斬頭覔活。況加周由者也耶。去去。切不得漏泄此話。北磵老人。聞知唾罵石溪猶可忽。若更把不定。木上座用事。宜自當抵。重說偈以發老人一笑云。北磵磵邊纔緩步。石溪溪畔又移身。俊哉龍鳳親生子。何必南陽令斬新。
示元上人
衲僧家。脚頭脚底。這邊那邊。如火燒氷。不留眹迹。也是平常行履。久參新學。入此門來。身在夢鄉。成就夢事。聽人寐語。或自噡言。以謂惺惺。點頭自肯。硬不信有眼子豁開底一解。璨祖云。眼若不睡。諸夢自除。心若不異。萬法一如。豈欺我哉。元上人。來此一年餘。每每入室。只與舉庭前栢樹子話。未甞輙易之。使其只就一處頂省。被伊一向坐斷山僧舌頭。更莫如之何也。霜風吹面。愛日可人。忽思移床。了知殘夢。故書此予之曰。非雙徑更漏皷子。無能為汝倒斷。
示規知客
三界擾擾。六趣昏昏。識心達本。故號沙門。先聖一聞此語。便捨金輪萬乘尊榮之寶。逾城出家入山。前後十二年。忍飢受寒。無他。為成此道故也。八十翁翁舞。只為教兒孫。末後拈花。付授正法眼藏。人傳一人。至二十八傳。達磨大師。香至王幼子也。辭其鄉井。十萬里。泛重溟來此。求大乘根器。無他。為傳此道故也。賊無種相皷籠。一花五葉之後。兒孫滿前。繼繼繩繩。而至今日。於中諸大老。棄衣冠富貴。入此門來。一生飲食接氣。脇不沾床。書名傳中。班班可考。無他。為學此道。明自己。脫生死輪回故也。有志之士。既已披削。當從前輩大老。求箇樣子。發大心。秉慧劒。將愛網親羅。一揮揮斷。尋師友。以警發為期。時中切宜著精彩。如握弩機。審然後動。自然萬不失一。所謂高高峰頂立。深深海底行。轉步於未具胞胎之前。著眼於日用見行之際。紅爐飛雪。烈火藏氷。久久自當有證。自規知客。相會於獨秀峰前。甚有意參扣。以時節未至。疑情未能釋然。余謂曰。我今為汝。保任此事。終不虗也。
示明講主
我宗無語句。亦無一法與人。志氣相并之士。入此門來。如刀林劒刃上行。不容擬住。猛省著力。向一句下轉得去。胸次自然虗豁。如趙州青州布衫話。便是樣子。等閑地遭人。編辟將來。不勞餘力。被他轉去。所謂我若向刀山。刀山自摧折。若也未能如此。且觀亮公參江西。周金剛到龍潭。良遂見麻谷。此三尊