取皮。老僧者裏髓也不立。 云。如何是髓。 師云。與麼皮也摸未著。 問。與麼堂堂。豈不是和尚正位。 師云。還知有不肯者麼。 學云。與麼即別有位。 師云。誰是別者。 學云。誰是不別者。 師云。一任呌。 問。上上人一撥便轉。下下人來時如何。 師云。汝是上上。下下。 云。請和尚答話。 師云。話未有主在。 云。某甲七千里來。莫作心行。 師云。據你者一問。心行莫不得麼。此僧一宿便去。 問。不紹傍來者。如何。 師云。誰。 學云。惠延。 師云。問什麼。 學云。不紹傍來者。師以手撫之。 問。如何是衲衣下事。 師云。莫自瞞。 問。真如凡聖皆是夢言。如何是真言。 師云。更不道者兩箇。 學云。兩箇且置。如何是真言。 師云。
唵[口*部]啉[口*發]。
問。如何是趙州。 師云。東門．西門．南門．北門。 問。如何是定。 師云。不定。 學云。為什麼不定。 師云。活物。活物。 問。不隨諸有時如何。 師云。合與麼。 學云。莫便是學人本分事。 師云。隨也。隨也。 問。古人三十年一張弓兩下箭只射得半箇聖人。今日請師全射。師便起去。
師示眾云。至道無難。唯嫌揀擇。纔有言語。是揀擇。是明白。老僧却不在明白裏。是你還護惜也無。 問。和尚既不在明白裏。又護惜箇什麼。 師云。我亦不知。 學云。和尚既不知。為什麼道不在明白裏。 師云。問事即得。禮拜了退。
師示眾云。法本不生。今則無滅。更不要道纔語是生。不語是滅。諸人且作麼生是不生不滅底道理。 問。早是不生不滅麼。 師云。者漢只認得箇死語。 問。至道無難。唯嫌揀擇。纔有言語是揀擇。和尚如何示人。 師云。何不盡引古人語。 學云。某甲只道得到這裏。 師云。只這至道無難。唯嫌揀擇。
上堂云。看經也在生死裏。不看經也在生死裏。諸人且作麼生出得去。 僧便問。只如俱不留時如何。 師云。實即得。若不實。爭能出得生死。 問。利劒鋒頭快時如何。 師云。老僧是利劒。快在什麼處。 問。大難到來。如何迴避。 師云。恰好。
上堂。良久。大眾總來也未。 對云。總來也。 師云。更待一人來即說話。 僧云。候無人來即說似和尚。 師云。大難得人。
師示眾云。心生即種種法生。心滅即種種法滅。你諸人作麼生。 僧乃問。只如不生不滅時如何。 師云。我許你者一問。 師因參次云。明又未明。道昏欲曉。你在阿那頭。 僧云。不在兩頭。 師云。與麼即在中間也。 云。若在中間。即在兩頭。 師云。這僧多少時在老僧者裏作與麼語話。不出得三句裏。然直饒出得。也在三句裏。你作麼生。 僧云。某甲使得三句。 師云。何不早與麼道。 問。如何是通方。 師云。離却金剛禪。
師示眾云。衲僧家直須坐斷報化佛頭始得。 問。坐斷報化佛頭是什麼人。 師云。非你境界。
師示眾云。大道只在目前。要且難覩。 僧乃問。目前有何形段令學人覩。 師云。任你江南江北。 學云。和尚豈無方便為人。 師云。適來問什麼。 問。入法界來。還知有也無。 師云。誰入法界。 學云。與麼即入法界不知去也。 師云。不是寒灰死木。花錦成現百種有。 學云。莫是入法界處用也無。 師云。有什麼交涉。 問。若是實際理地。什麼處得來。 師云。更請闍黎宣一遍。 問。萬境俱起。還有惑不得者也無。 師云。有。 學云。如何是惑不得者。 師云。你還信有佛法否。 學云。信有佛法。古人道了。如何是惑不得者。 師云。為什麼不問老僧。 學云。問了也。 師云。惑也。 問。未審古人與今人還有近也無。 師云。相近即相近。不同一體。 學云。為什麼不同。 師云。法身不說法。 學云。法身不說法。和尚為人也無。 師云。我向惠裏答話。 學云。爭道法身不說法。 師云。我向惠裏救你阿爺。他終不出頭。 問。學人道不相見時。還迴互也無。 師云。測得迴互。 學云。測他不得。迴互箇什麼。 師云。不與麼是你自己。 學云。和尚還受測也無。 師云。人即轉近。道即轉遠也。 學云。和尚為什麼自隱去。 師云。我今現共你語話。 學云。爭道不轉。 師云。合與麼著。
師示眾云。教化得底人。是今生事。教化不得底人。是第三生冤。若不教化。恐墮却一切眾生。教化亦是冤。是你還教化也無。 僧云。教化。 師云。一切眾生還見你也無。 學云。不見。 師云。為什麼不見。 學云。無相。 師云。即今還見老僧否。 學云。和尚不是眾生。 師云。自知罪過即得。
師示眾云。龍女心親獻。盡是自然事。 問。既是自然。獻時為什麼。 師云。若不獻。爭知自然。
師示眾云。八百箇作佛漢。覓一箇道人難得。 問。只如無佛無人處。還有修行也無。 師云。除却者兩箇。有百千萬億。 學云。道人來時在什麼處。 師云。你與麼即不修行也。其僧禮拜。 師云。大有處著你在。 問。白雲不落時如何。 師云。老僧不會上象。 學云。豈無賓主。 師云。老僧是主。闍黎是賓。白