溈山令侍者喚第一座。座至。師曰。我喚第一座。汝來作甚麼。座無對。
曹山代云。若令侍者喚。恐不來。 法眼益別云。適來侍者喚。
溈山因仰山侍行次。指前頭枯樹問。前面是什麼。曰祇是枯樹子。師却問耘田翁。翁曰枯樹子。師曰。者耘田翁。它後亦有五百眾。
神鼎諲云。為復意在耘田處。為復意在仰山分上。為復總不恁麼。諸上座。一切諸法縱然更不用生事。他是父子說法。同道方知。 溈山喆云。山僧則不然。耘田翁吾不如汝。且道大圓是山僧是。若人辨得。許汝具擇法眼。若也不辨。佛法熾然生滅。
溈山示眾。老僧百年後向山下作一頭水牯牛。左脇書五字曰溈山僧某甲。正恁麼時。若喚作溈山僧。又是水牯牛。若喚作水牯牛。又是溈山僧。且道喚作什麼即得。仰山出禮拜而退。
雲居膺代云。師無異號。 資福寶云。當時但作此○相拓呈之。 芭蕉清代。作此[○@牛]相呈之。又云。同道者方知。 南塔涌云。一千五百人善知識。只得一半。 芭蕉徹云。當時作此[(○@初)/((○@衣)*(○@佛))]相呈之。又云。說也說了。註也註了。悟取好。 保寧勇云。和尚一等是入泥入水。 中峰本云。道是溈山僧。却是水牯牛好。道是水牯牛。却是溈山僧好。當時有人下得者兩箇好字。
教他百劫千生要脫水牯牛也未得在。 通玄奇云。溈山一身充兩[仁-二+(儿/又)]。到底功不成名不就。仰山雖解扶豎。終是家業喪亡。 神鼎澤云。要識溈山麼。以左手拍禪牀云。者裏是。要識水牯牛麼。以右手拍禪牀云。者裏是。復以兩手拍一拍云。六月十三。熱不相瞞。 雪竇正云。大小溈山好似嚼飯餧嬰孩。不堪檢點。芭蕉雖然和盤拓出。若要絕人情見則未可。會麼。良久云。貪觀天上月。失却手中橈。
不是溈山不是牛。一身兩號實難酬。離却兩頭應須道。如何道得出長流。(芭蕉徹)
水牯溈山峭峻機。分明人類顯幽奇。兩途語出分明處。夜鳥投林曉復飛。(道吾真)
山下為牛山上僧。河沙異號未為能。常愛暮雲歸未合。遠山無限碧層層。(海印信)

