金陵寶誌公
問一梵僧曰。曾聞尊者喚我作屠兒。曾見我殺生否。曰見。誌曰有見見。無見見。不有不無見。若有見見是凡夫見。無見見是聲聞見。不有不無見是外道見。未審尊者如何見。僧曰你有此等見耶。
汾陽昭代誌云。不枉西來。 法林音代云。未西來時山僧有三十棒。因甚至今還不知痛。
誌公十二時歌曰。鷄鳴丑。一顆圓光明已久。內外推尋覓總無。境上施為渾大有。
天目禮云。大小誌公祇向境上著倒。山僧則不然。有時因好月。啟戶望前峰。
誌公埀語曰。終日拈香擇火。不知身是道場。
玄沙備別云。終日拈香擇火。不知真個道場。 元覺徵云。祇如此二尊宿語。還有親疎也無。 雪竇顯云。一對無孔鐵鎚。 昭覺勤云。終日拈香擇火。不知拈香擇火。 天堂覺舉誌公語云。弄精魂漢有什麼限。舉玄沙語云。奇怪。八十翁翁入場屋。真誠不是小兒戲。且道利害在什麼處。有智無智。較三十里。 報恩秀云。身是道場。髑髏前見鬼無數。真個道場。何妨徹底承當。雖然。楚人失弓楚人得之。未若人失弓人得之猶為得也。
龍池傳云。老僧晚年無事。終日祇是拈香擇火。 古南門云。諸人每日拈香擇火。還見寶誌公也無。若見。正好喫棒。
五蘊山頭古佛堂。拈香擇火好承當。何須向外求賢聖。終日無非是道場。(本覺一)
野老家風迥異常。太平勳業總相忘。皇風一片知何處。燕舞鶯啼日正長。
宗鑑法林卷四
宗鑑法林卷五
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