杭州五雲山華嚴院志逢禪師(天台韶嗣)
問僧。無為無事人。為甚麼却有金鎖難。僧無對。師代曰祇為無為無事。
魯庵遠云。五雲老漢費盡氣力下得一釣。可惜勞而無功。末後重展絲綸。依然在不疑之地。何不待僧無對時痛與三十棒。當時驀地回頭亦未可知。雖然。莫道者僧孤負五雲。古今天下人孤負五雲者亦不少。
溫州瑞鹿寺上方遇安禪師(天台韶嗣)
首閱楞嚴經。到知見立知。即無明本。知見無見。斯即涅槃。乃破句讀曰。知見立。知即無明本。知見無。見斯即涅槃。於此有省。畢生不易。時謂之安楞嚴。乃說偈曰。不是嶺頭攜得事。豈從鷄足付將來。自古聖賢皆若此。非吾今日為君裁。
瀛山誾云。且道伊悟底。有知見無知見。
春艸碧色。春水淥波。送君南浦。傷如之何。(偃溪聞)
杭州龍華慧居禪師(天台韶嗣)
僧出禮拜。師曰。好箇問頭。如法問著。僧擬進前。師曰又沒交涉也。
愛人趨侍忌人親。又要獰兮又要馴。若是金毛獅子子。不來者裏弄嚬呻。(六雪誾)
秦人蠶食圖吞併。空使韓侯擊浪沙。六國至今歸有道。漢宮定例拜中華。(子青昊)
福州嚴峰師朮禪師(天台韶嗣)
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -03_禅宗语录通集
6-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-宗鉴法林-清-集云堂*导航地图-第783页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...