參禪縱有所省。若不見人。謂之癡禪。悟迹不除。翻成籠檻。一切處為之禁制。坐在勝玅界中。前輩謂之鶻臭布衫。最難卸却。更宜審諦。第一不得向黑山下鬼窟裏作活計。第二不得向急水上打毬子。四威儀內。急切用工。驀然拶破面門。元來只是舊時人。更無絲毫為障為礙。言多道遠。勉之。
元統甲戌五月一日遺誡。汝等出家。當行出家之行。當念四恩難報。信施難消。努力以道為重。不可虗度時光。常住十方僧物。為老病故。毋得競爭人我。增長無明。闘搆是非。戒之慎之。來日煩大眾。早為焚化。不須剃頭。不用洗浴。一爐猛火。千足萬足。
初二日辭世偈云。現成句子。不妨舉似。處空撲落。須彌起舞。奄然而逝。壽七十。臘五十。即以卒之九日茶毗。收舍利。建塔於寺西。諡玅明真覺禪師之號。塔曰寂光。
杭州鳳山一源靈禪師。參方山於瑞巖。充堂司。一日入室。請益趙州勘婆子話有省。後住鳳山。上堂。舉世尊陞座文殊白椎公案。師曰。世尊已是錯說。文殊已是錯傳。新鳳山今日已是錯舉。會麼。字經三寫。烏焉成馬。
明州松巖秋江元湛禪師。久從絕象遊。後參方山得旨。偶遊明之松巖。愛其清勝。不忍去。遂趺坐石上。俄有二虎。踞坐其側。若護衛狀。師命之伏。枕其背熟睡。山民異之。即其處剏精藍以居之。師不涉世事。法施之外澹如也。將化別眾。就龕說偈曰。洗浴著衣生祭了。跏趺晏坐入龕藏。花開鐵樹泥牛吼。一月長輝天地光。復為眾曰。十五年後寺當火。啟龕則火可止。至期果然。眾丞開龕。師神色如生。爪髮俱長。
天台上雲峰無盡祖燈禪師。四明王氏子。參日溪詠公於天寧。問生死事大。無常迅速。乞賜指示。溪曰。十二時中。密密參究。忽然觸著。却來再問。師抗聲曰。無常迅速。生死事大。語未終。溪便喝。師遽禮拜。溪曰。見何道理便爾作禮。師曰。開口即錯。溪頷之。尋參方山得法。卓錫上雲峰。影不出山五十年。
洪武二年二月八日示微疾。夜將半。顧左右曰。天向明乎。曰未也。或曰。和尚正當此際何如。師破顏笑曰。昔德山坐疾。僧問。還有不病者麼。德曰有。曰如何是不病者。德曰。阿[口*耶]阿[口*耶]。師良久曰。如此喚作病得否。眾無語。師曰。色身無常。早求證悟。時至。吾將去矣。侍者執紙求偈。師曰。終不無偈便未可死耶。侍者請益堅。乃書偈曰。生滅與去來。本是如來藏。拶倒五須彌。廓然無背向。投筆端坐而逝。
丁居士。素以針工。在方山座下久之。冀明本分。山惟東敲西擊。間毀罵諸方。凡有言說。皆流俗鄙士。老僧不欲以惡毒中汝。丁一日。剔琉璃有省。書偈呈山。提起提起。放下放下。者點光明。照天照地。山喜其行業淳素。乃印可之。
徑山下第四世
天台覩禪師法嗣
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