杭州徑山萬松慧林禪師。郡之仁和沈氏子。禮天目。平舒老人。獲聞心要。人京師宿通堂。聞僧謂丹霞上堂語大徹。時伏牛空幻。寓廣德。師詣陳解。遂得法。
住徑山。一日說偈曰。七十六年。萍跡何倚。本無去來。應緣而已。便寂。
牛頭祚禪師法嗣
嘉興府天寧法舟道濟禪師。秀水張氏子。參吉菴通徹。菴付偈曰。法法本無法。今付無法法。便於此承當。即此是心法。
嘉靖初。住金陵安隱。上堂。舉拂子召眾曰。見麼。又擊一下曰。聞麼既舉起便見擊著。便聞妙真如藏。非思非議。應用冷冷。汝諸人自不丈夫。乃傍人門戶。求知求解。韜晦家珍甘為寒。乞將謂諸聖。別有奇特。
龍珍胤曰。安隱透過銀山鐵壁。從大解脫場出來。直與諸入覿面。相呈諸人。總被情封識鎻。出頭不得。將謂聖遠乎哉。及被拂子吞却。空王寶座。向諸人。頂[寧*頁]一拶。諸人還覺痛麼。
因羣鴉鳴有俗士。問那一聲好。那一聲不好。師曰。總是觀音入理之門。
陸五臺問。畫前原有易否。師曰。若無將甚麼。畫曰。畫後如何。師曰。原無一。畫曰。現有六十四卦。何得言無。師曰。居士莫著文字好。曰請師離文字。發一爻看。師召五臺。臺應諾。師曰。者一爻從何處起。
普明用曰。畫前畫後。論有論無。總與大易。無涉直饒。一喚一諾。爻相分明也。未是衲僧。極則畫前。元有易否。天寧老漢。何不當頭。便喚五臺。待地應諾却好云。元有易否。陸公口裡必然。別有所入。且免後來。許多週遮。
龍興在曰。諸人不得作恠。龍興與你。平實商量。陸公祇問。畫前有無消息。你若畫前薦得許。你參見伏羲。畫後薦得許。你參見法舟。一爻未發處。薦得許。你參見陸公。一總薦得。畫前畫後。皆是一卷大易。自天子以至於庶人。日用不離還薦麼。
玉林琇頌曰。倒垣破屋住幽林。徹後通前不掩門。轉北回南接影響。可憐咫尺隔千層。
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