萬曆乙巳十二月念四日。以水盥掌。跏趺而逝。訃聞慈聖。震悼憫卹。遂賜金返靈骨於浮山墖玅高之南麓。以從師志也。有語錄若干卷。行世。
不二際國師法嗣
太原府臺山玅峯福登禪師。山西平陽徐氏子。從滿州萬固朗出家。有願行普賢行。始於讚嘆寺。立關三載。遇異僧指示曰。普賢行乃潛行密用。調一切心。非勞筋苦骨之謂也。師遂南遊金陵。參雲谷。谷拈念佛是誰話令參。同憨山清北遊。參徧融圓嘯巖寶大千潤諸公。萬曆初。再參大千於少林。隱居臺山。獲文殊摩頂授記。明神宗為慈聖皇太后祝遐。詔不二赴京。奉旨於臺。與師盤桓累日。機緣甚契。一日被不二驀地一劄。忽然大悟。
如是道望隆重。至有猛虎開路菩薩送燈之事。神宗夢師像。徵赴京。賜紫衣師號。示寂。墖於臺山。勅封真佛子。
黃州白虎山興善寺一然如幻禪師。本郡朱氏子。世業儒。性仁慈。常行放生等事。因鄉試脫榜。師曰。吾出家志遂矣。特往襄之草店寺芟染。入伏牛山火堂結制。謁不二。得其頴悟。不二即可以法。萬曆間。慈聖皇太后。建首楞嚴道場。神宗詔入便殿。賜紫竝洪濟之號。表歸隱廬山黃龍。同徹空憨山數人。復白蓮社。戊午年。黃州太常官公遊山。嚮師道風。率文學何其祥等。請住志公白虎道場。不數年。還復舊規。
上堂。釋迦心血。達磨眼睛。阿誰無分。只是不許忘想。所謂得之於心。伊蘭作旃檀之樹。失之於旨。甘露乃蒺藜之園。昔安國問僧。一語具得失兩意。汝作麼生道。僧舉拳曰。不可喚作拳頭也。安國不肯。師亦舉拳別曰。祇為喚者個作拳頭。大眾向者裏下得一語恰當。始知毫釐有差。天地懸隔。
掩關二十二載。崇禎癸未二月十五日。無疾坐化。茶毗塟淋山河之乾方。世壽八十四。僧臘四十一。嗣法弟子四人。
[卄/夒]州白馬寺儀峯方彖禪師。達州羅氏子。參金佛山雲庵和尚。令看如何是鬼神□不破之機。三年有省。出峽遍謁知識。結茅雙溪。一日午炊。聞甑中作聲。忽大悟。作偈。有白雲青嶂點頭之句。甞遊浙中。庵於杭之清平。真寂印公。蚤年甞依之。一日舉青峯丙丁童子來求火話詰之曰。青峯恁麼道。法眼恁麼道。為甚麼有悟不悟。印曰。初以識心湊泊。所以不悟。後乃直下承當。故乃大悟。師遽舉拳。揮案一下。勵聲曰。恁麼汝今大悟耶。
印擬議。師便痛罵趂出。印直汗流浹背。於茲憤志力參。
萬曆壬辰間。歸白馬。僧問。如何是西來意。師曰。兩頭燒火一頭烟。師手中甞執鼗鼓。一面書矗子。一面書犇字。凡應機多舉而搖之。示寂。墖於龍神山。
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