不管他吃茶。不吃茶。只要伊單刀直入。一僧便出。師喝一喝。曳拄杖下座。
元旦上堂。古道修然回鳳曆。堯歌舜頌樂無疆。雲籠丹桂金莖秀。雨冰瓊林玉葉長。
崇禎壬午十月十一日辰時。索筆書偈曰。生也錯。死也錯。鐵獅掣。斷黃金。索擲下筆云咄。遂寂。世壽五十有六。僧臘三十有九。茶毗塔靈骨於本山齒塔興善。順治間。遷骨塔於興善。與齒塔相望。
浮山智禪師法嗣
玅峯徹庸周理禪師。雲南人。其家世力農。幼歲出家。質鈍語蹇。因禮觀音號。豁然大悟。十八歲。見頓悟。要論維摩經。知所用心。處又以空觀習定。大有得力處。及讀大慧中峯諸書。乃知用無所用。得無所得處。而未敢足也。邂逅密藏和尚。印證四楞。始覺貼地。丁巳謁天童悟。童一見便問。萬里到此。費却多少草鞋錢。師曰。某甲乘船而來。童曰。來此作甚麼。師曰。有事借問得否。童曰。你在甚麼處。師曰。和尚還見麼。童取杖。
師便喝。童打。師接住送一送。童曰。你作甚麼。師曰。和尚要杖便送還。童大喜。師機語往往例此。而氣吞諸方。金陵諸縉紳。增城葉公。修齡楊公等輩。為方外交。陞座示眾云。大眾還會麼。釋迦老子來也。若也不會。山僧為汝諸人。饒舌去也。祇如教中道法性。徧在一切處。一切眾生及國土。三世諸佛。無有餘。亦無形相。而可得。又道。天上天下。無如佛者。既道無形相。而可得。又謂。一切無有。如佛者。汝等諸人。作麼生商量。良久云。
善來世尊。安然而住。拈拄杖下座。
上堂。上前一步。不如退後一步。上前一步死。退後一步亡。只如不進不退。未免死水浸殺。諸人作麼生。是出身之路。
崇禎丙子年入寂。有谷響集。行世。
白馬彖禪師法嗣
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