。 峯舉謂沙曰。此子徹去也。 沙曰。未可。此是意識著述。更須勘過始得。 至晚。眾僧上來問訊。峯問師曰。備頭陀未肯汝在。汝實有正悟。對眾舉來。 師又頌曰。萬象之中獨露身。惟人自肯乃方親。昔時謬向途中覓。今日看來火裏冰。 峯乃顧沙曰。不可。更是意識著述。 師問峯曰。從上諸聖傳授一路。請師垂示。峯良久。師設禮而退。峯乃微笑。師入方丈參。 峯曰。是甚麼。 師曰。今日天晴好曬麥。自此酬問未嘗爽於玄旨。
師與保福遊山。福問。古人道妙峯山頂。莫祇這箇便是也無。 師曰。是即是。可惜許。
師在西院。問詵上座曰。這裏有象骨山。汝曾到麼。 曰。不曾到。 師曰。為甚麼不到。 曰。自有本分事在。 師曰。作麼生是上座本分事。詵乃提起衲衣角。 師曰。為當祇這箇。別更有。 曰。上座見箇甚麼。 師曰。何得龍頭蛇尾。
問僧。甚處來。 曰。鼓山來。 師曰。鼓山有不跨石門底句。有人借問。汝作麼生道。 曰。昨夜報慈宿。 師曰。劈脊棒。汝又作麼生。 曰。和尚若行此棒。不虗受人天供養。 師曰。幾合放過。
雪峯問。吾見溈山問仰山。從上諸聖什麼處去。仰云。或在天上。或在人間。汝道仰山意作麼生。 師云。若問諸聖出沒處。與麼道即不可。 峯云。汝渾不肯。忽有人問。汝作麼生道。 師云。但道錯。 峯云。是汝不錯。 師云。何異於錯。
僧問。如何是正法眼。 師曰。有願不撒沙。
保福院從展禪師
一日。長慶謂師曰。寧說阿羅漢有三毒。不可說如來有二種語。不道如來無語。祇是無二種語。 師曰。作麼生是如來語。 慶曰。聾人爭得聞。 師曰。情知和尚向第二頭道。 慶曰。汝又作麼生。 師曰。喫茶去。
因舉。盤山道。光境俱亡。復是何物。洞山道。光境未亡。復是何物。 師曰。據此二尊宿商量。猶未得剿絕。乃問長慶。如今作麼生道。得剿絕。慶良久。 師曰。情知和尚向鬼窟裏作活計。 慶却問。作麼生。 師曰。兩手扶犁水過膝。
上堂。有人從佛殿後過。見是張三．李四。若從佛殿前過。為甚麼不見。且道佛法利害在甚麼處。 僧曰。為有一分麤境。所以不見。 師乃叱之。自代曰。若是佛殿即不見。 曰。不是佛殿。還可見否。 師曰。不是佛殿。見箇甚麼。
鼓山神宴興聖國師
師與招慶相遇次。慶曰。家常。 師曰。太無厭生。 慶曰。且款款。 師却曰。家常。 慶曰。今日未有火。 師曰。太鄙吝生。 慶曰。穩便將取去。
師問保福。古人道。非不非。是不是。意作麼生。福拈起茶盞。 師曰。莫是非好。
師示眾云。若論此事。如一口劍。 時有僧問。承和尚言。若論此事。如一口劍。和尚是死尸。學人是死尸。如何是劍。 師云。拖出這死尸。僧應諾。歸衣鉢下結束便行。 師至晚。問首座。問話底僧在否。 座云。當時便去也。 師云。好與二十棒。
師有偈曰。直下猶難會。尋言轉更賒。若論佛與祖。特地隔天涯。 師舉問僧。汝作麼生會。 僧無語。乃謂侍者曰。某甲不會。請代一轉語。 者曰。和尚與麼道。猶隔天涯在。 僧舉似師。師喚侍者。問。汝為這僧代語。是否。 者曰。是。師便打趁出院。
問東使。只如仰山祗對溈山。於面前與一畫。意作麼生。 東使云。作家麼。 師云。兄真箇與麼。作麼生。 東使云。日可冷。月可熱。被師攔胸與一托。
清源王太尉問安國了院主云。劫火洞然。向甚麼處迴避。 院主云。這裏迴避。 太尉不肯。自代云。不迴避。 進云。為什麼不迴避。 太尉云。他不出頭。迴避什麼。 師云。什麼處見他道不出頭。
師因與清源王太尉話次。云。但是世間一切雜學底事盡是網。 太尉云。只如今還網得也無。 師云。太尉[吃-乙+小]。 太尉乃展手云。即今有甚麼。 師云。只這一網亦不少。
太尉舉。南陽喚侍者事。趙州云。如空中書字。雖然不成。而文彩已彰。 師云。只如與麼道。是宗國師。不宗國師。 太尉云。宗與不宗俱是彰也。 師云。只如趙州意旨作麼生。 太尉云。不辜負趙州。 師云。此是句也。趙州意作麼生。 太尉云。作麼。 師云。彰也。趙州意作麼生。太尉無對。
鏡清道怤順德禪師
師謁雪峯。峯問。甚處人。 曰。溫州人。 峯曰。恁麼則與一宿覺是鄉人也。 曰。祇如一宿覺是甚麼處人。 峯曰。好喫一頓棒。且放過。 一日。師問。祗如古德豈不是以心傳心。 峯曰。兼不立文字語句。 師曰。祗如不立文字語句。師如何傳。峯良久。師禮謝。 峯曰。更問我一轉豈不好。 師曰。就和尚請一轉問頭。 峯曰。祗恁麼。為別有商量。 師曰。和尚恁麼即得。 峯曰。於汝作麼生。 師曰。辜負殺人。 雪峯謂眾曰。堂堂密密地。 師出問。是甚麼堂堂密密。 峯起立曰。道甚麼。師退步而立。 雪峯垂語曰。此事得恁麼尊貴。得恁麼緜密。 師曰。道怤自到來