妄自愛著。將心用心。豈非大錯。 夢幻空花。何勞把捉。得失是非。一時放却。眼若不寐。諸夢自除。心若不異。萬法一如。 狐疑盡淨。正信調直。一切不留。無可記憶。虗明自照。不勞心力。非思量處。識情難測。真如法界。無他無自。要急相應。惟言不二。不二皆同。無不包容。十方智者。皆入此宗。宗非促延。一念萬年。無在不在。十方目前。極小同大。忘絕境界。極大同小。不見邊表。有即是無。無即是有。 一即一切。一切即一。
但能如是。何慮不畢。
四祖道信大師
祖謂牛頭融禪師曰。夫百千法門。同歸方寸。河沙妙德。總在心源。一切戒門．定門．慧門。神通變化。悉自具足。不離汝心。一切煩惱業障。本來空寂。一切因果。皆如夢幻。無三界可出。無菩提可求。人與非人。性相平等。大道虗曠。絕思絕慮。如是之法。汝今已得。更無闕少。與佛何殊。更無別法。汝但任心自在。莫作觀行。亦莫澄心。莫起貪瞋。莫懷愁慮。蕩蕩無礙。任意縱橫。不作諸善。不作諸惡。行住坐臥。觸目遇緣。
總是佛之妙用。快樂無憂。故名為佛。
五祖弘忍大師
咸亨中。有居士姓盧名慧能。自新州來參謁。祖問曰。汝自何來。 盧曰。嶺南。 祖曰。欲須何事。 盧曰。唯求作佛。 祖曰。嶺南人無佛性。若為得佛。 盧曰。人即有南北。佛性豈然。祖令隨眾作務。 盧曰。弟子自心常生智慧。不離自性。即是福田。未審和尚教作何務。 祖曰。這獦獠根性太利。著槽廠去。盧禮足而退。便入碓坊服勞於杵臼。晝夜不息。 一日。祖潛詣碓坊問曰。米白也未。 盧曰。白也。未有篩。祖以杖三擊其碓。
盧即以三鼓入室。 祖告曰。諸佛出世。為一大事故。隨機大小而引導之。遂有十地．三乘．頓漸等旨。以為教門。然以無上微妙祕密圓明真實正法眼藏付於上首大迦葉尊者。展轉傳授二十八世。至達摩屆於此土。得可大師承襲。以至於我。今以法寶及所傳袈裟用付於汝。善自保護。無令斷絕。聽吾偈曰。有情來下種。因地果還生。無情既無種。無性亦無生。 盧跪受訖。問。法則既受。衣付何人。 祖曰。昔達摩初至。人未之信。故傳衣以明得法。
今信心已熟。衣乃爭端。止於汝身。不復傳也。
六祖慧能大師
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