師示眾云。若是此事。最是急切。須是明取使得。若是明得。時中免被拘繫。便得隨處安閒。亦不要將心捺伏。須是自然合他古轍去始得。纔到學處分劑。便須露布箇道理以為佛法。幾時得心地休歇去。上座。却請與麼相委好。
示寂日。拈拄杖示眾曰。古人到這裏為甚麼不肯住。眾無對。 師乃曰。為他途路不得力。復曰。畢竟如何。以杖橫肩曰。楖栗橫擔不顧人。直入千峰萬峰去。言畢而逝。
藍田真禪師
上堂。成山假就於始簣。修塗託至於初步。上座適來從地鑪邊來。還與初步同。別。若言同。即不會不遷。若言別。亦不會不遷。上座作麼生會。還會麼。這裏不是那裏。那裏不是這裏。且道一處兩處。是遷不遷。是來去不是來去。若於此顯明得。便乃古今一如。初終自爾。念念無常。心心永滅。所以道。觀方知彼去。去者不知方。上座適來恁麼來。却請恁麼去。參。
清涼法眼文益禪師
師同紹修．法進三人欲出嶺。過地藏院。阻雪。少憩。附罏次。藏問。此行何之。 師曰。行脚去。 藏曰。作麼生是行脚事。 師曰。不知。 藏曰。不知最親切。 又同三人舉肇論。至天地與我同根處。藏曰。山河大地與上座自己。是同是別。 師曰。別。藏豎起兩指。 師曰。同。藏又豎起兩指。便起去。 雪霽辭去。藏門送之。問曰。上座尋常說三界惟心。萬法惟識。乃指庭下片石曰。且道此石在心內。在心外。 師曰。在心內。
藏曰。行脚人著甚麼來由。安片石在心頭。 師窘無以對。即放包。依席下求決擇。近一月餘。日呈見解說道理。藏語之曰。佛法不恁麼。 師曰。某甲辭窮理絕也。 藏曰。若論佛法。一切現成。師於言下大悟。
僧慧超問。如何是佛。 師曰。汝是慧超。
嘗指竹問僧曰。還見麼。 曰。見。 師曰。竹來眼裏。眼到竹邊。 曰。總不與麼。 師笑曰。死急作麼。
師因患脚。僧問訊次。師曰。非人來時不能動。及至人來動不得。且道佛法中下得甚麼語。 曰。和尚且喜得較。師不肯。 自別云。和尚今日似減。
因開井。被沙塞却泉眼。師曰。泉眼不通被沙礙。道眼不通被甚麼礙。僧無對。 師代曰。被眼礙。
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