師因供養羅漢。僧問。丹霞燒木佛。和尚為甚麼供養羅漢。 師曰。燒也燒不著。供養亦一任供養。 曰。供養羅漢。羅漢還來也無。 師曰。汝每日還喫飯麼。僧無語。 師曰。少有靈利的。
孝義性空禪師
丁行者看師。師打一棒。云。瞎却汝本來眼也。 丁云。非但今日。古人亦行此令。 師云。誰向汝道古今。丁拂袖便出。 師云。青天白日有迷路人。 丁云。莫要指示麼。師便打。 丁云。莫瞎却人眼好。 師云。瞎却俗人眼有甚麼過。
仙天禪師
僧參。纔展坐具。師曰。不用通時暄。還我文彩未生時道理來。 曰。某甲有口瘂却即閒苦。死覓箇臘月扇子作麼。 師拈棒作打勢。僧把住曰。還我未拈棒時道理。 師曰。隨我者。隨之南北。不隨我者。死住東西。 曰。隨與不隨且置。請師指出東西南北。師便打。
披雲和尚來。纔入方丈。師便問。未見東越老人時。作麼生為物。 雲曰。祇見雲生碧嶂。焉知月落寒潭。 師曰。祇與麼。也難得。 曰。莫是未見時麼。師便喝。雲展兩手。 師曰。錯怪人者有甚麼限。雲掩耳出。 師曰。死却這漢平生也。
馬頰本空禪師
上堂。祇這施為動轉。還合得本來祖翁麼。若合得。十二時中無虗棄底道理。若合不得。喫茶說話往往喚作茶話在。 僧便問。如何免得不成茶話去。 師曰。你識得口也未。 曰。如何是口。 師曰。兩片皮也不識。 曰。如何是本來祖翁。 師曰。大眾前不要牽爺恃孃。 曰。大眾欣然去也。 師曰。你試點大眾性看。僧作禮。 師曰。伊往往道一性一切性在。 僧欲進語。師曰。孤負平生行脚眼。
問。去却即今言句。請師直指本來性。 師曰。你迷源來得多少時。 曰。即今蒙和尚指示。 師曰。若指示你。我即迷源。 曰。如何即是。 師示頌曰。心是性體。性是心用。心性一如。誰別誰共。妄外迷源。祇者難洞。古今凡聖。如幻如夢。
本生禪師
師拈拄杖示眾曰。我若拈起。你便向未拈起時作道理。我若不拈起。你便向拈起時作主宰。且道老僧為人在甚麼處。 時有僧出曰。不敢妄生節目。 師曰。也知闍黎不分外。 曰。低低處平之有餘。高高處觀之不足。 師曰。節目上更生節目。僧無語。 師曰。掩鼻偷香。空招罪犯。
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