雪峯問。吾見溈山問仰山。從上諸聖什麼處去。仰云。或在天上。或在人間。汝道仰山意作麼生。 師云。若問諸聖出沒處。與麼道即不可。 峯云。汝渾不肯。忽有人問。汝作麼生道。 師云。但道錯。 峯云。是汝不錯。 師云。何異於錯。
僧問。如何是正法眼。 師曰。有願不撒沙。
保福院從展禪師
一日。長慶謂師曰。寧說阿羅漢有三毒。不可說如來有二種語。不道如來無語。祇是無二種語。 師曰。作麼生是如來語。 慶曰。聾人爭得聞。 師曰。情知和尚向第二頭道。 慶曰。汝又作麼生。 師曰。喫茶去。
因舉。盤山道。光境俱亡。復是何物。洞山道。光境未亡。復是何物。 師曰。據此二尊宿商量。猶未得剿絕。乃問長慶。如今作麼生道。得剿絕。慶良久。 師曰。情知和尚向鬼窟裏作活計。 慶却問。作麼生。 師曰。兩手扶犁水過膝。
上堂。有人從佛殿後過。見是張三．李四。若從佛殿前過。為甚麼不見。且道佛法利害在甚麼處。 僧曰。為有一分麤境。所以不見。 師乃叱之。自代曰。若是佛殿即不見。 曰。不是佛殿。還可見否。 師曰。不是佛殿。見箇甚麼。
鼓山神宴興聖國師
師與招慶相遇次。慶曰。家常。 師曰。太無厭生。 慶曰。且款款。 師却曰。家常。 慶曰。今日未有火。 師曰。太鄙吝生。 慶曰。穩便將取去。
師問保福。古人道。非不非。是不是。意作麼生。福拈起茶盞。 師曰。莫是非好。
師示眾云。若論此事。如一口劍。 時有僧問。承和尚言。若論此事。如一口劍。和尚是死尸。學人是死尸。如何是劍。 師云。拖出這死尸。僧應諾。歸衣鉢下結束便行。 師至晚。問首座。問話底僧在否。 座云。當時便去也。 師云。好與二十棒。
師有偈曰。直下猶難會。尋言轉更賒。若論佛與祖。特地隔天涯。 師舉問僧。汝作麼生會。 僧無語。乃謂侍者曰。某甲不會。請代一轉語。 者曰。和尚與麼道。猶隔天涯在。 僧舉似師。師喚侍者。問。汝為這僧代語。是否。 者曰。是。師便打趁出院。
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