饑飡嫩草遙山去(默默自知田地穩)。渴飲寒泉曲澗迴(騰騰誰為肚皮憨)。放蕩不耕空劫地(筋舒力盡)。暮天何用牧歌催(枉勞心力)。
師云。溈山一日上堂云。老僧百年後山下作一頭水牯牛。左脇下書五字曰溈山僧某甲。當恁麼時。喚作溈山僧又是水牯牛。喚作水牯牛又是溈山僧。畢竟喚作甚麼即得。仰山出禮拜而退。林泉道。知他多少事。盡在不言中。雲居膺代曰。師無異號。林泉道。題目甚分明。異類一事。人多錯會。非賞音者不易知也。但念水草餘無所知。修行至此可樂無為。妄情消爍狂解隳彌。出生入死莫可覉縻。所以饑飡嫩草渴飲寒泉。放曠優遊自由自在。
可謂露地白牛牧人懶放。靈苗瑞草野父愁耘。正當此時如何處治。還知麼。羗笛一聲風浩蕩。暮山岌岌鎻重雲。
第十一則 夾山示境(人境)
示眾云。將心用心轉見病深。以楔出楔了無空缺。儻若你眼裏有筋。便知我舌本無說。不墮情見一句。合作麼生道。
舉僧問夾山會禪師。如何是夾山境(春日花開秋時葉落)。山云。猿抱子歸青嶂後。鳥銜花落碧巖前(莫向言中取則。直須句外明宗)。
師云。僧問趙州如何是祖師西來意。州曰庭前栢樹子。僧云和尚莫將境示人。州曰我不將境示人。云如何是祖師西來意。曰庭前栢樹子。林泉道。為慈悲之故有落草之談。真所謂驢糞逢人換眼睛。是他靈利衲僧透手姦滑。勝似离婁明察秋毫。那肯教伊輕輕動著。今據夾山恁麼酬酢。非止令人向情枝上尋。意根下覔。一任玄猿抱子。從教幽鳥銜花。青嶂後碧巖前。枉費神思徒勞視聽。你豈知夾山眼觀東南意在西北。便休恁麼世諦流布。法眼亦云。
我二十年只作境會。曾有僧問林泉。不作境會合作麼生會。林泉道。猿抱子歸青嶂後。鳥銜花落碧巖前。只如林泉恁麼祗對。是境那不是境。大抵一般油麵由人做造。一般油麵由人壞却。所以永明道。妄想興而涅槃現。塵勞起而佛道成。又云。無一名不播如來之號。無一物不闡遮那之形。巖樹庭柯各梃無邊之妙相。猿吟鳥噪皆談不二之圓音。與麼會得。論甚是境不是境。答話不答話。正偏兼帶真俗混融。一言之下應須心地開通。
三句之中可使凡情撲落。更看丹霞收攝餘波全歸性海。頌曰。
蚌含明月珠生腹(物類相成)。龍擁深雲雨洒空(天使其然)。莫向平田飜巨浪(無事休生事)。直須點點盡潮東(應須契本源)。
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