問佛未出世及出世。答曹山不如。不如曹山。是此曹山之語。非先曹山答也。白眉老漢慈悲心重利物情深。於十二時動轉施為。莫不入[廓-享+墨]垂手開發學徒。見僧才侍立次。猛然提挈道可[日*煞]熱。他豈不知人人各有寒暑不犯的本來面目。這僧披襟當之便道是。豈免白眉以養子之緣方來便去。待要直明本分一事。這僧必是箇久參衲子慣戰作家。便道鑊湯爐炭裏迴避。雖特以毒去毒以熱去熱。執謝情忘本無分別。白眉只恐口頭取辨。復更逼拶道鑊湯爐炭裏又作麼生迴避。這僧敢作敢為能做能當。但向道眾苦不能到。眉默置。林泉道。拈却肯路根塵空。脫體無依活卓卓。方知臨危不變真大丈夫。更看丹霞別推長處。頌曰。
崑岡片玉火中潤(是真難滅)。碧落孤蟾水底圓(上下光通)。一念翛然無異色(塵中能作主)。任從滄海變桑田(化外自來賓)。
師舉論才德頌云。大圭廉不割。利劒用不缺。當其斬馬時。良玉不如鐵。置鐵在紅爐。鐵消易如雪。良玉同其中。三日燒不熱。君論才與德。詠此知憂劣。崑岡片玉火中溫潤。信不誣矣。又若碧落孤蟾向水底團圝。一月印千江。千江一月攝。若離分別取捨情量。自然縱橫得妙左右逢原者也。但肯一念翛然。愁甚六根解脫。既無異色必具威神。任滄海之飜騰。縱桑田之改變。中心樹子依舊根深蒂固葉綴花聯。不有榮枯何緣凋謝。還知這僧鐵石肝膓松筠節操麼。不動金剛體。非同敗壞身。
第七十九則 透法身句(法身)
示眾云。松直棘曲。鶴白烏玄。水長船高。泥多佛大。恁麼說話有透脫者麼。
舉僧問廣德延禪師。如何是透法身句(熊飜斤斗。驢舞柘枝)。德云。無力登山水。茆戶絕知音(勿謂秦無人)。
師云。襄州萬銅山廣德延禪師。師一日不安。僧問和尚患甚麼。曰無私不墜。云恁麼則已知和尚病源也。曰你道老僧患甚麼。云和尚忌口好。師便打。林泉道。藥不瞑眩。厥疾弗瘳。又問透法身句。其實法身圓同太虗無欠無餘。良由取捨所以不如。莫逐有緣勿住空忍。一種平懷泯然自盡。若有纖毫妄情窒礙。被玄關固閉金鎻縈纏。焉能倜儻縱橫得妙。既云法身無為不墮諸數。何必即三而一即一而三。向三一不相涉處。要汝縱橫透脫左右無拘。所以廣德答以無力登山水。茆戶絕知音。若遇知音。端能賞鑒。自不以有力無力邊追尋登山涉水畔採摭。茆戶寂寥蓬窓慘切。神通游戲妙用無方。雖則頭頭顯現。孰能信手拈來。物物全彰。誰解全身放下。祇如廣德恁麼道。是透法身句不是透法身句。且待別時來。分明向你說。丹霞多口多。於斯還漏泄。頌曰。
體妙探玄盡涉程(草鞋跟斷處。幾個解還鄉)。爭如野老異中行(步步踏着)。功忘日用平懷穩(清閑真道本。無事小神仙)。免事君王寵辱驚(利鎻名韁俱掣斷。從今不受五更寒)。
師云。鳳縈金網趍霄漢以何期。龍滯瑤池會風雲而何日。若解洒洒落落巍巍堂堂。把佛祖言教且權拈放一邊。體妙探玄例皆餘事。但盡法愛自爾情忘。豈涉途程方至寶所。況痿羸野老異類中行。兀兀無知騰騰自樂。論甚體大相大用大。拈放一邊。折麼法身報身化身。皆歸實際。若不功忘機盡。安能執謝情休。時間逸興逍遙。日用平懷自穩。那羨縉紳軒冕。寧誇爵祿榮華。免事君王常縈寵辱之驚。罷例朝門不有利名之念。若然則優哉悠哉而無以加矣。還明此理麼。相識滿天下。知心能幾人。
第八十則 石門家風(家風)
示眾云。一日鉢盂兩度洗。半肩雲衲十分閑。萬緣坐斷忘功業。天際白雲任往還。莫有同聲相應同氣相求的衲僧麼。
舉僧問石門蘊禪師。如何是和尚家風(不勞重舉似。何必再商量)。門云。物外獨騎千里象。萬年松下擊金鐘(名聞四海。聲震九州)。
師云。襄州石門獻蘊禪師。京兆人。初問青林如何用心得齊於諸聖。林仰面良久曰會麼。云不會。曰。去。無子用心處。師禮拜乃契悟。更不他遊。遂作園頭。一日歸侍立次。林曰子今日作甚麼來。云種菜來。曰。徧界是佛身。子向甚麼處種。云。金鋤不動土。靈苗在處生。林忻然。來日入園喚蘊闍棃。師應喏。林曰。剩栽無影樹。留與後人看。云。若是無影樹。豈受栽邪。曰。不受栽且止。你曾見他枝葉麼。曰不曾見。曰。既不曾見。爭知不受栽。云。祇為不曾見。所以不受栽。曰如是如是。林泉道。也是怜兒不覺醜。師聞法後居石門山。僧問如何是和尚家風。有甚不知。有甚難見。汝但一切時中動止起居處能具正眼。不被六根六塵使作。即俗明真因事顯理。不於意路徒費草鞋錢。跳出玄關作箇懆性漢。所以向他道。物外獨騎千里象。萬年松下擊金鐘。恁麼叮嚀付囑竭力提携。幸勿漫錯尋思。輙莫左科背聽。頌曰。
夜明簾外月朦朧(見半不見半)。騎象翻身擊寶鐘(孰是知音)。洪韻上騰三界外(驚天動地)。聾夫何事睡猶濃(喚不回頭爭奈何)。
師云。漢明帝起光明殿。以珠璣為簾箔。金扈玉堦晝夜長明。雖是烟雲慘淡星月朦朧。子細觀瞻孰能具眼。這僧既來窮玄究妙。爭免石門應緣施設。直得橫