魚軍容問忠國師曰。師住白崕山。十二時中如何修道。師喚童子來。摩頂曰。惺惺直言惺惺。歷歷直言歷歷。已後莫受人謾。林泉道。却是你謾我。瑞巖居常自召云。主人公。惺惺著。莫受人謾。汝諸禪者但肯念茲在茲。不被色塵所染聲利所惑。得失所侵死生所沮。日日時時所用之事何慮而不辦哉。梁山雖道碧玉點破琉璃色。滿目紅塵不見沙。若非具正法眼得涅盤心者。敢只向舌尖口角得少為足。而不能跳出玄關踏飜義海。唱胡笳曲詠無聲詩。知無味之味其味恒然。[(厂@云)*頁]不快哉。若然。則無師智自然智不待子言而悉知矣。由是丹霞於不立一塵處安邦定國立計成家。頌曰。
劫火洞然無相宅(見之則燎却眼孔。視之則爍皺面門)。金門不覩玉樓家(司空見慣應為尋常)。寶天雲淡銀河冷(徹底分明)。浩浩波瀾豈動沙(識情難測)。
師云。仁王經班足王取千王頭以祀摩訶迦羅大黑天神。已得九百九十九唯少一王。末後乃得普明王。其普明王白班足言。願聽一日禮敬三寶。命百法師講說般若。第一法師為說偈曰。劫火洞然。大千俱壞。須彌巨海。磨滅無餘。此偈凡三十二句。宅既無相人必皆空。泯跡忘蹤寧容住著。金門恢廓五目不覩其容。玉宇棲遲四智難窮其奧。洞明千載炳煥一時。光暎叢林而葉綴花聯。影分禪苑而根深蒂固。既尺璧之非寶。必寸陰之可競。不見道。莫向老來方學道。孤墳多是少年人。須知日用無多事。一念回光妄即真。還能恁麼麼。塵中能作主。化外自來賓。
第八十九則 梁山祖意(祖教)
示眾云。春蘭秋菊香味雖殊。夜月朝曦光明無異。雖云顯晦全彰。大抵是非一揆。鳳凰飛在梧桐樹。自有傍人話短長。
舉僧問梁山。祖意教意是同是別(索〔另〕先窮)。山云。金烏東上人皆貴。玉兔西沉佛祖迷(出沒任渠分晝夜。往來終不離乾坤)。
師云。雲門一日上堂道。你若不相當。且覔箇入路。微塵諸佛在你舌頭上。三藏聖教在你脚跟底。不如悟去好。還有悟得底麼。出來對眾道看。又云。盡十方世界乾坤大地。以拄杖畫云。百雜碎。三乘十二分教達磨西來放過即不可。不放過。不消一喝。林泉道。有勞神用。若會祖意即是教意。若會教意即是祖意。其實祖意教意本無二岐。情封則觸途成滯。理契則妙用縱橫。昔屏山贊達磨敘別傳之說云。豈吾佛教外復有所傳乎。特不泥於名相耳。真傳教者也。非別傳也。如來末後拈花示眾。復以空不空之真宗。有不有之妙說。令一切眾生離妄想執著而證無上正等菩提。若能禪教融通宗說無滯。使僻見之流合達人之論。抉江河同歸大海。撤藩籬通為一家。何有今日之矛盾者也。故梁山答以金烏玉兔東上西沉。人雖皆貴。暫時光影爾。佛祖迷者。理極之謂歟。更看丹霞信手拈來。直教無星秤上兩頭平。沒底船中同著棹。向分來毫去處試辨別看。頌曰。
靈山會上言雖普(出一人口。入萬人耳)。少室峰前句未親(却救得一半)。瑞草蒙茸含月色(非無花果志)。寒松蓊鬱出雲霄(必有歲寒心)。
師云。七七年來感聖緣。靈山九會演真詮。三乘五教周沙界。半滿區分闡妙玄。由是言言雖普。雙丸塞耳而聞似不聞。字字分明。兩葉遮晴而見如不見。豈憚傾心吐膽。寧辭利道拔生。應須粉骨碎身。不可辜恩負德。非止心心相印。還曾祖祖相傳。少室峰前嵩山巖畔。九年曾不語。一句悉能該。覔心雖未得。豁爾解安排。立雪神光幾曾蹉過。偶見蒙茸瑞草含月色以騰輝。灼爍心花藉風光而挺秀。未若蒼松蓊鬱奇柏崢嶸。任歲寒之不凋。保根株之常在。聯芳續焰自古及今。不見道一花開五葉。結果自然成。
第九十則 梁山空劫(法器)
示眾云。冰河發焰。鐵樹開花。非從造化之機。豈在陰陽之彀。向混沌未分之際試定省看。
舉僧問梁山。如何是空劫已前事(不勞閑打聽。切忌漫商量)。山云。擊動乾坤皷。時人聽不聞(孤巖無耳却知音)。
師云。無羈木馬高超威音之前。沒足石人獨步劫空之後。方信道。妙有元非有。真空本不空。無依活卓卓。歷劫用無窮。故知此事非空非有非一非二。非同非別非即非離。擬之則差議之則錯。常時拈向面前。可惜拋在腦後。深愍此輩水中撈月不知月之在天。空裏採花不知花之無蒂。尋香逐氣認影迷頭。盡力推敲分毫不釆。所以梁山道。擊動乾坤鼓。時人聽不聞。林泉道。群生雖有耳。幾箇是知音。更看丹霞如何斷和。頌曰。
虗空為皷須彌槌(鼕鼕)。擊者雖多聽者稀(枉勞心力)。半夜髑髏驚破夢(休[穴/(爿*臬)]語)。滿頭明月不思歸(切忌坐着)。
師云。杭州鹽官齊安禪師示眾云。虗空為皷。須彌為槌。甚麼人打得。眾無對。南泉云。王老師不打這破皷。林泉道。自是和尚手懶。法眼別云。王老師打不。林泉道。只恐傍人不知下數。雪竇拈云。打者甚多。聽者極少。且問誰是解打者。莫謗鹽官好。南泉道。王老師不打這破皷。法眼云。王老師不打。兩箇既不奈何。一箇更是懡[怡-台+羅]。又云王老師不打。還肯得諸方也無。代云。千年田。八