松蘿不與月輪齊。曰。饒君直出威音外。猶較韶山半月程。云過在甚麼處。曰倜儻之詞人皆知有。曰。恁麼則真玉泥中異。不撥萬機塵。曰魯般門下徒施巧妙。云。學人即恁麼。未審師意如何。曰。玉女夜拋梭。織錦於西舍。云莫便是和尚家風也無。曰。耕夫製玉漏。不是行家作。云。此猶是文言。如何是和尚家風。曰。橫身當宇宙。誰是出頭人。遵無語。師遂同歸山。纔人事了。師召近前曰。闍黎有衝天之氣。老僧有入地之謀。闍黎橫吞大海。
老僧背負須彌。闍黎按劒上來。老僧亞鎗相待。向上一路速道速道。云。明鏡當臺。請師一鑒。曰不鑑。云為甚麼不鑑。曰。水淺無魚。徒勞下釣。遵無對。師便打。林泉道。此上神通非同小小。韶山老漢慣臨大敵那怯殘兵。而況這僧將閑是閑非有句無句枉來印拍。被他著一片白雲欵欵揜住。何也。莫把是非來辨我。浮生穿鑿不相關。其餘意味分付投子。頌曰。
白雲不到中峰頂(無心曾出岫。舒卷任隨風)。滿目煙蘿景象殊(高低休便兩般看)。一句曲寒千古調(韻出青霄。任君吹唱)。萬重青碧月來初(松嵓排突屼。桂魄任嬋娟)。
師云。青山白雲父。白雲青山兒。白雲終日倚。青山總不知。不知的事汝還知否。地藏當年曾漏泄。不須迤[這-言+里]走天涯。煙蘿滿目景象雖殊。心月孤圓性空寥廓。縱有萬別千差。其奈一了百當。雪竇云。三界無法何處求心。白雲為蓋流泉作琴。一曲兩曲無人會。雨過夜塘秋水深。若向這裏領略得下。伯牙與子期不是閑相識。如或不然。高山流水知音少。枉奏瑤琴徽外聲。只如萬壑千山盤青疊翠。緊繫芒鞋如何履踐。待月來時與汝相見。
第十四則梁山祖意
示眾云。開口道著。舉步踏著。拈在面前。無人能識。搜遠不搜近。宜假不宜真。擔千負計處。還敢商量麼。
舉僧問梁山。如何是祖師西來意(頭頭不昧。物物全彰)。山云莫亂道(閉口牢藏舌。安身第一方)。
師云。祖意教意本自無殊。真心妄心亦不有異。為根機不等優劣強分。既說淺深當言頓漸。列門庭。開戶牖。說在駿馬之前。建法幢。立宗旨。獨步劫空之後。曹山曰。洞上宗假五位君臣偏正。言者不欲犯中。故臣稱君。不敢指斥言是也。欲明宗要。為作偈曰。學者先須識自宗。莫將真際雜頑空。妙明體淨如傷觸。力在逢緣不借中。出語直教燒不著。潛行須與古人同。無身有事超岐路。無事無身落始終。復作五相○偈曰。白衣須拜相。
此事未為奇。積代簪纓者。休言落魄時。○偈曰。子時當正位。明暗在君臣。未離兜率界。烏雞雪上行。○偈曰。焰裏寒冰結。楊花九月飛。泥牛吼水面。木馬逐風嘶。○偈曰。王宮初降日。玉兔不能離。未得無功旨。人天何太遲。○偈曰。混然藏理事。朕兆卒難明。威音王未曉。彌勒豈惺惺。此頌略分宗趣。西來祖意豈止一途。派列岐分。應機施設。非刻舟記劍。膠柱調絃而已哉。梁山答處直截指示。欲使言前薦得。句外知歸。開口動舌堪作甚麼。
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