莫是脚麻麼)。
師云。釋迦拈花。趙州指栢。道吾舞笏。雪峰輥毬。皆以無言之旨為眾提携。若認一機一境。不無半暗半明。非唯料調沒交涉。端的早自關甚事。是他文殊向優游平易無艱阻處。更不搆思信口便道坐久成勞。此謂之騎賊馬趂賊。奪賊槍刺賊。並不索張筋努脉掉臂撑拳。問在答處。答在問處。何必窮玄究妙。索隱鈎深。舉足下足皆是道場。開口合口無非妙理。莫便於禪床邊蒲團上結跏趺坐。鋪眉苫眼處穿鑿鑽研疏通解釋。到底乾骨頭上有甚麼汁。若知無味之味。試看投子有條攀條無條舉例。頌曰。
馳書纔去返怱怱(草鞋錢還來也未)。一足垂酬繼後蹤(步步踏着)。坐久成勞誰委悉(沒脚跟漢)。紅爐點雪自相通(不是知音人不知)。
師舉青原思禪師令希遷馳書與南嶽讓和尚曰。汝達書了速迴。吾有箇鈯斧子與汝住山。遷至彼。未呈書便問。不慕諸聖。不重己靈時如何。讓曰。子問太高生。何不向下問。遷云。寧可永劫沉淪。不慕諸聖解脫。讓便休。迴至青原。思問曰。子去未久。送書達否。遷云。信亦不通。書亦不達。曰作麼生。遷舉前話了却云。去時蒙和尚許住山斧子。便請取。思垂一足。遷禮拜。林泉道。好好脩事著。潭州長髭曠禪師因石頭問甚麼處來。云嶺南來。曰大庾嶺頭有舖功德成就也未。云。成就久矣。只欠點眼在。曰莫要點麼。云便請。石頭垂一足。髭便作禮。頭曰你見箇甚麼便禮拜。云某見處如紅爐上一點雪。林泉道。無見為真見。孰能達此情。恁麼舉來。這僧問意。文殊答辭。歷歷分明首尾相見。還知投子妙叶兼帶。針線貫通處麼。無目綉雙鳳。冲虗透碧霄。
第六十八則上藍市廛
示眾云。事窮的要。須煩竹杖芒鞋。理絕幽微。焉用月缾雲錫。有箇不出門知天下事的漢。汝還識麼。
舉僧問上藍超和尚。善財見文殊後。為甚麼却往南方(為欠布單錢)。藍云。學憑入室。知乃通方(非師不委)。僧云。到蘇摩城。為甚麼彌勒却遣見文殊(爭之不足。讓之有餘)。藍云。道曠無涯。逢人不盡(許伊曾見作家來)。師拈云。然道無迷悟。法證由師(車不橫推。理無曲斷)。不住聖凡。莊嚴妙行(一念不生全體現)。是以文殊遣去須彌登山(跋涉不易)。海岸逢師市廛禮友(君子不耻下問)。或刀山婬舍罪杻王宮(縱橫無不是)。或童女童男瞿夷聖后(左右盡逢原)。彌勒彈指普賢親瞻(一般拈弄與君殊)。再見文殊復有何事(依舊眉毛眼上橫)。信知通方知有。道曠無涯(不是苦辛人不知)。不昧光蹤歷窮盡妙(若不登樓望。焉知滄海寬)。諸仁者。還知更有一人。為甚麼善財不參(無眼相見)。且道是甚麼人(從來雖共住。到底不知名)。良久云(月色淨中見。泉聲深夜聞)。滿頭白髮離巖谷。半夜穿雲入市廛(偏處不逢。玄中不失)。
師云。不行萬里地。不讀萬卷書。毋閱工部詩。言其見聞慱贍智量恢弘。方能為也。世法尚然如是。況吾真乘世出世間無上妙道大解脫門邪。若非具遊戲神通。奮迅三昧。得大總持。有大威力。曷能經由百一十城參五十五大善知識。善財初誕生時。其家所有伏藏珍寶悉皆出現。故立斯號。始遇文殊師利發菩提心。及問云何脩菩薩行。展轉指示解脫玄門。末後至蘇摩城。彌勒復遣再見文殊。林泉道。原始要終親切旨。肯教虗費草鞋錢。所以上藍云。道曠無涯。逢人不盡。若便恁麼會去。處處長安路。門門古佛家。不勞重進步。特地訪烟霞。投子拈云。然道無迷悟。法證由師。不住聖凡。莊嚴妙行。林泉道。起初不遇作家。到底飜成骨董。迷本非迷。悟本非悟。其道玄玄。何消指注。至此無聖凡可立。無妙行可脩。方稱一乘圓頓之性。雖文殊指令遍參。其實大解脫門誰不無之。不見道是處語言皆合道。誰家絃管不傳心。癡愛成解脫真源。貪嗔運菩提大用。妄想興而涅盤現。塵勞起而佛道成。若然則不昧光蹤縱橫得妙。更問善財不參的知識。若能覿面相呈。莫認默然良久。雖則滿頭白髮暫別巖阿。還能半夜穿雲來遊市肆。偶爾相逢合談何事。任從滄海變。終不為君通。頌曰。
日出昇空高下周(普天匝地)。崑崙源派入川流(大無不包。小無不入)。春山雲逗風無盡(銷鎔頓入不思議)。鴈去迴南天地秋(年年不別)。
師云。解脫門中千光朗耀。菩提心內一點難謾。蕩蕩乎哉恢恢然矣。運晶明之慧日。升窅漠之真空。燀赫而高下普周。照燭而古今無間。崑崙源派分入百川。華藏緣由收歸六相。若春山雲逗往復無際而動靜一源。曉樹風生圓音互奏而即同萬籟。優游四法界。不離十玄門。寒鴈回南遍詢知識。秋風應律搖蕩乾坤。只如不涉途程一句。合作麼生道。點地脚跟難摸索。莫隨萬水與千山。
第六十九則洛浦藏教
示眾云。開真如門。正見磨盤秋結子。離言說相。忽逢碓觜夜生花。自從諸聖不安排。直至而今無處所。莫有達此理的麼。
舉僧問洛浦。如何是一大藏教收不得者(果然不知。果然不識)。浦云。雨滋三草秀。片玉本來輝(心中明了了。何必意遲遲)。
師云。如來所說一大時教。分而