見分明。是箇什麼。觀音大士弘悲願。千臂莊嚴千眼明。定慧慈威咸具足。山僧贏得不惺惺。
今朝十月十五。有誤諸人來此。山僧口似匾擔。說禪煩拄杖子。卓拄杖一下云。一擊忘所知。更不假修持。黑蛇當大路。獅子逞全威。
有句無句。如藤倚樹。打破油甕。討甚老鼠。楖栗橫擔不顧人。直入千峯萬峯去。
無邊剎境。自他不隔毫端。十世古今。始終不離當念。東勝身洲打鼓。西瞿耶尼上堂。南閻浮提展鉢開單。北鬱單越喫粥喫飯。三世諸佛。歷代祖師。天下老和尚。古往今來。諸善知識。總在這裏。兩日來好雪。演上座。不可更向雪上加霜。各自歸堂喫茶去。
今朝已是三月半。到處桃花開爛熳。多少遊人眼不開。靈雲一見疑情斷。諦當甚諦當。敢保老兄猶未徹。且道。玄沙意作麼生。伯牙與子期。不是閑相識。
小參
冬至。舉五祖和尚道。將四大海水。為一枚硯。須彌山作一管筆。若人向虗空裏。寫得祖師西來意五字。白雲下座。大展坐具。禮拜為師。若寫不得。佛法無靈驗。
大眾。以虗空為紙。海水為硯。須彌為筆。只寫五字。有什麼難處。華藏道。若有人不假紙筆墨硯。一大藏教。五千四十八卷。天下老和尚所說法門。一時寫畢。華藏要伊為走使。若寫不得。上大人。丘乙己。化三千。七十士。爾小生。八九子。佳作人。可知禮也。且熟念。然後順朱。莫道老僧。壓良為賤。
結夏。舉達磨大師。一日謂門人曰。汝等盍各言其所得。時道副對曰。如我所見。不執文字。不離文字。而為道用。磨曰。汝得吾皮。尼總持曰。如我所見。如慶喜見阿閦佛國。一見更不再見。磨曰。汝得吾肉。道育曰。四大本空。五陰非有。如我見處。無一法可當情。磨曰。汝得吾骨。二祖出。禮三拜。依位而立。磨曰。汝得吾髓。
師拈云。缺齒胡僧輸機是筭人之本。爭奈謾演上座一點不得。據這四箇漢。若踏著華藏門。總是喫棒之數。何故。貪他一粒粟。失却半年粮。
偈頌
辭亦菴相招 行者化苔脯
南北東西總亦菴。塵毛剎海悉包含。山僧已住其中矣。更欲招邀即不堪。
琉璃田地無根草。信手拈來屬老盧。不似時人開著眼。再三撈摝費工夫。
與鴈山車嶺建接待僧 送定維那
鴈山孤頂絕攀躋。當念遊人困路岐。暫與化城休歇地。莫教忘却轉身時。
興化當年為克賓。棒頭敲出玉麒麟。遯菴放過定禪者。只要渠儂眼自明。
題石勒王見佛圖澄畵像 與正弼侍者
立地成佛殺人漢。握節當胸更問誰。莫怪阿師佯瞌睡。要渠回首自知非。
三應三呼亘古今。遯菴無此老婆心。痛拳熱喝出門去。一聽渠儂怨恨深。
送元功居士歸溫陵 示法震頭陀
湖山相見笑顏開。知道仁從佛國來。敗闕盡情都納了。莫言無物送君回。
頭陀事眾已多年。華藏無衣可得傳。劈面三拳仁義絕。陳州人出許州門。
竹原元菴主語 嗣大慧
登高菴主劉師誠請普說。師云。諸法寂滅相。不可以言宣。釋迦老子。在摩竭提國。三七日啟口無由。達磨大師對梁武帝。盡力提持。只道得箇不識。若也一向坐却。盡大地無一箇發真歸元。先聖幸有第二義門。不妨於中開一綫路。不見道。一法若有。毗盧墮在凡夫。萬法若無。普賢失其境界。一法萬法。若有若無。毗盧凡夫。普賢境界。總在裏許。喝一喝云。如我按指。海印發光。汝暫舉心。塵勞先起。大眾見塵。爾時善財童子。入妙光大城。於正法藏大樓閣中。尋見大光王。時大光王。修大慈幢行。出自住處。來於此中。入大慈幢三昧。此處一切人天。及山河大地。若草若木。有情無情。並皆歸向於王。各發菩提心。修行梵行。成等正覺。轉大法輪。時諸大山王。各作大師子吼。說大法要。
菴山道。休去歇去。寒灰死火去。一念萬年去。古廟裏香爐。冷啾啾地去。世間諸樂。悉皆是苦。惟寂滅之樂。是為真樂。
橫山道。三九二十七。菩提涅槃。真如解脫。即心是佛。琖子落地。楪子成七片。扇子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。觀音菩薩。買胡餅。放下手云。元來却是饅頭。惟諸大菩薩。禪悅之樂。是為真樂。聖山道。臨濟三次問黃檗。如何是佛法的的大意。黃檗大棒打去。大溈問仰山。佛法向上。道取一句。作麼生道。仰山擬欲答。熱喝出去。乃至德山棒臨濟喝。皆是諸佛慈悲之樂。是為真樂。登高山道。爾等三人。正在葛藤窠裏。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。
纔作是說。大光王從三昧。安詳而起。告諸山王言。善哉善哉。如是如是。汝等善說此法。我以此法為王。以此法教。勅以此法攝受。以此法引導以此法令眾生修行。世間之樂皆悉是苦。惟此三法。是為真樂。諸大山王。并善財童子。咸作是言。但願東風齊著力。一時吹入我門來。
解