鐘聲裏薦取。鼓鳴即顛倒。龍濟即今在什麼處。舉意欲尋尋不得。黃花翠竹謾垂陰。
十方無壁落。四面亦無門。淨倮倮赤洒洒。灌溪老人出頭不得則且置。雪竇騎牛入你諸人鼻孔裏。為什麼不覺不知。未明心地印。難過趙州關。
冬至云。晷運推移。日南長至。長至日已前。諸佛道消。眾生道長。長至日已後。諸佛道長。眾生道消。正當長至日。佛與眾生。盡皆寂滅。道在什麼處。良久云。九九陽生第一爻。
舉風穴和尚。因寒食節。參次問僧。衲僧還與父母。拜掃也無。有數僧下語。竝不契。
時有僧却問。和尚還與父母拜掃也無。穴云。鳥噪新巢上。人哭古墳前。
師云。風穴老人。此語甚諦當。只是俗氣未除。如今有人問黃龍。還與父母拜掃也無。向道。三月懶遊花下路。幾家愁閉雨中門。
參玄上士。須參活句。莫參死句。若參活句。臨機變態。不失其宜。出沒卷舒。應用自在。若參死句。如同玉石。真偽不分。凡聖現前。不能甄別。且道。那箇是活句。那箇是死句。會麼。易分雪裏粉。難辨墨中煤。
再住黃龍。陞座云。掩息茆堂過六冬。心忘境寂萬緣空。不知幻業從何起。依舊令教振祖風。只如祖風。作座生振。所以道無隱顯。法有去來。去來落我淨之鄉。隱顯契常樂之本。在草堂。即草堂閑人。居方丈。便是住持長老。在彼在此。了無間然。不落二途。如何理論。孤峯忽憶便歸去。浮世要看還下來。
萬仞嵳峩鳥道難。劒輪揮處骨毛寒。泥牛昨夜歸滄海。吸得西江水盡乾。竪起拂子云。看。一處起。千處百處沒觜。放下拂子云。一處息。千處百處覔不得。要會麼。溪澗豈能留得住。終歸大海作波濤。
舉。世事悠悠。不如山丘。臥藤蘿下。塊石枕頭。雪竇云。這般漢。有甚用處。喚起了打。
師云。雪竇何必打他。但喚來。與他一椀茶喫。若是伶俐底。抖擻精神。眼目卓朔。於佛法中。為梁為棟。續佛慧命。若是昏鈍底。從他一睡一千年。千佛出世無由值。
晚參云。日入酉。夢幻空花能幾久。百歲光陰二分過。茫茫無限途中走。告禪人。早回首。莫待春風動楊柳。
雲從龍風從虎。冬至寒食一百五。自古相傳直至今。南泉不打鹽官鼓。參玄人休莽鹵。甜者甜兮苦者苦。直截毗盧向上關。莫教錯却來時路。
舉。僧問大龍。色身敗壞。如何是堅固法身。龍云。山花開似錦。澗水湛如藍。
師云。大龍老漢。雖然即境明心。爭柰被物所轉。只如花謝水涸。法身在什麼處。好是陽和二三月。融融花發不干春。
將心覔佛。不知佛本是心。以妄求真。不知真即是妄。直得真妄雙泯。心佛兩忘。到此如何理論。良久云。山花開似錦。澗水湛如藍。
師往洪州寶峰。入院云。四十五年前到此。石門松徑得閑遊。而今老耄重來也。依舊雲山水自流。雲山依舊。祖席宛然。皆學道人互相興建。致使真風不墜。慧燄無窮。所以古人道。出門自有出門句。入門自有入門句。出門句即不問。入門句作麼生。良久云。到家梅雨歇。猶有子規啼。
靈源清禪師語 嗣晦堂
上堂。問話且住。休苦紛紜。況此門中。單傳直指。當機默契。早涉多途。更若互逞詞鋒。交馳意路。祇增戲論。豈當宗乘。而今欲了宗乘。要在如何體究。不見道。妙性圓明。離諸名相。本來無有世界眾生。大眾。古往今來謂之世。八方上下謂之界。其中流轉。凡有識情。謂之眾生。三者具存。作麼生說箇本來無有底道理。請定當看。何妨於此深切返觀。忽然大悟現前。便見頓超諸有。凡名聖號。殊相劣形。不待遣除。泯然自離。圓明妙性。廓爾全彰。照徹十方。實無他物。唯茲妙性。應用堂堂。入死出生。任去來而不變。先天後地。隨成壞以常存。聖智難量。凡情罔測。非因修證。本體如然。還信得及麼。若也信得及。上無不報之恩。下有可行之□。利人利己。洞達靈源。神化無□。復有何事。若信不及。但□□懷安聖代。自然真趣合無生。
古者道。十方同聚會。箇箇學無為。此是選佛場。心空及第歸。恁麼說話。大似自生退屈。以己妨人。雖然如是。建化門中。是真方便。何也。已坐玉堂之士。不在登科。未升金榜之流。要須入試。大眾。今朝同會選場。各賦本來題目。必欲心空及第。須逢本分試官。且道。以何為驗。直下一言通變化。迅雷聲裏辨魚龍。
浮雲散盡狂波止。天上玉蟾水底圓。皎潔逈然通湛寂。此時消息若為傳。水無待月之心。月無投水之意。水月全收。光歸何所。解道孤圓吞萬象。令人長憶老盤山。
時時是好時。日日是好日。烏兔體全真。靈機何處覓。今朝看見昨朝人。依舊眼睛光似漆。
打鼓升堂。賓主相對。目擊道存。失錢遭罪。透出玄關歸去來。堂裏喫茶誰不會。雖然如是。切忌倒跟。擊禪牀。下座。
古佛不到處。諸人共用。諸人不到處。古佛同參。同參共用如何顯。種田博飯機非淺。因思昔日老師言。三界本無何用免。
舉僧問九峯云。諸聖間出。盡是傳語底人