待火燄上添草。似箇阿師。救得也無。僧禮拜。師云。來來。你還會葛藤麼。僧云不會。師云。賴你不會。汾陽拾得口喫飯。蘇嚕蘇嚕。
師因觀洞山价和尚五位語。乃述頌云。五位參尋切要知。纖毫纔動已相違。金剛透匣誰能用。唯有那吒第一機。舉目便令三界靜。振鈴還使九天歸。正中妙俠通回互。擬議鋒芒失却威 僧問。如何是正中來。師云。旱地蓮花朵朵開。云開後如何。師云。金蘂銀絲承玉露。高僧不坐鳳凰臺。如何是正中偏。師云。玉兔既明初夜後。金鷄須報五更前。如何是偏中正。師云。毫末成大樹。滴水作江河。如何是兼中至。師云。意氣不從天地得。英雄豈藉四時推。如何是兼中到。師云。玉女攛梭鳴軋軋。石人打皷響鼕鼕。
僧問。牛頭未見四祖時如何。師云。師神更著師婆賽。見後如何。古廟重遭措大題 師乃云。聞聲見色。觸目舒光。山高海闊。地久天長。作麼生辨得主中主。
并汾地苦寒。遂罷夜參。有異僧。振錫而至。曰會中有大士六人。因何不說法。言訖而去。師密記以偈曰。胡僧金錫光。為法到汾陽。六人為法器。勸請為敷揚。
師謂眾曰。夫說法者。須具十智同真。若不具十智同真。邪正不辨。緇素不分。不能與人天為眼目。決斷是非。如鳥飛空而折翼。如箭射的而斷絃。弦斷故。射的不中。翼折故。空不可飛。弦壯翼牢。空的俱徹。作麼生是十智同真。與上座點出 一同一質。二同大事。三總同參。四同真志。五同徧普。六同具足。七同得失。八同生殺。九同音吼。十同得入 又云。與什麼人同得入。與誰同音吼。作麼生是同生殺。什麼物同得失。阿那箇同具足。是什麼同徧普。何人同真志。孰能總同參。那箇同大事。何物同一質。
有點得出底麼。點得出者。不吝慈悲。點不出來。未有參學眼在。切須辨取。要識是非。面目見在。不可久立。
示眾二偈
閃電之機不易當。將心學道轉顛狂。直饒咬得當鋒箭。也是烏龜水裏藏。
疾燄過風用更難。揚眉瞬目隔千山。奔流度刃猶成滯。擬議如何更得全。
頓漸俱収 見性離文字 學問
識心心是佛。不識是魔王。魔佛一心作。佛真魔即狂。
見性非言說。何千海藏文。舉心明了義。不在廣云云。
從前學問幾能知。拾礫泥中辨寶稀。唯有隱淪高趣者。騰騰兀兀混時機。
瑯琊覺和尚語 嗣汾陽
上堂。拈起拄杖云。山僧有時一棒。諸佛降生。有時一棒。轉大法輪。有時一棒。入般涅槃。你且道。諸佛降生。轉大法輪。入般涅槃。相去多少。良久云。莫謗如來正法輪。珍重。
師舉先梁山云。南來者。與三十棒。北來者。與三十棒。然雖如是。不當宗乘。
師云。梁山好一片真金。將作頑鐵賣却。琅琊即不然。南來者。與三十棒。北來者。與三十棒。從教天下衲僧貶駮。珍重。
舉僧問馬大師。如何是佛。大師云。即心是佛。
如何是道。云無心是道。云佛與道。相去多少。大師云。佛如展手。道似握拳。師云。古人方便即不可。山僧者裏。也有些子。若無人買。山僧自賣自買去也。如何是佛。巖前多瑞草。如何是道。澗下足靈苗。佛與道。相去多少。數片白雲籠古寺。一條綠水遶青山。珍重。
與麼來者。上間安排。不與麼來者。下間掛塔。向上人來。獨自悽悽暗渡江。更有一人。向什麼處著。良久云。釣竿斫盡重栽竹。不計工程得便休。珍重。
示眾云。古人道。有時先照後用。有時先用後照。有時照用同時。有時照用不同時。若也先照後用。露師子之爪牙。若也先用後照。縱象王之威猛。若也照用同時。如龍得水。致雨騰雲。若也照用不同時。提獎嬌兒。拊憐愛子。諸人者。此古德建立法門。為合如是。不合如是。若合如是。似紀信登九龍之輦。不合如是。若項羽失千里烏騅。還有人。為琅琊出氣也無。如無。山僧自道去也。卓拄杖。下座。
僧問。大事未辨時如何。師云。金燈連夜照。不覺五更鐘。進云。大事已辨時如何。師云。跣足踏氷雪。方知徹骨寒 問。談真即逆俗。順俗即違真。離此二途。請師舉唱。師云。水底石牛吼。木裏瑞花開。進云。若然者。不因觀北斗。爭得見南星。師云。世亂奴欺主。年衰鬼弄人。放汝三十棒。
舉大陽和尚。示眾云。平常無生句。妙玄無私句。體明無盡句。
後有僧請益。如何是平常無生句。白雲覆青山。青山頂不露。如何是妙玄無私句。寶殿無人不侍立。不種梧桐免鳳來。如何是體明無盡句。手指空時天地轉。迴途石馬出紗籠。
第一句道得。師子嚬呻。第二句道得。師子踞地。第三句道得。師子返擲。縱也周遍十方。擒也坐在一處。正當與麼時。作麼生委息。若委息不得。來朝更向楚王看。便下座。
拈起拄杖云。十方諸佛降生。也在拄杖頭上。轉大法輪。也在拄杖頭上。入般涅槃。也在拄杖頭上。汝等諸人。作麼生委悉。良久云。不可待緣木求魚。見危致命。卓拄杖