九包之雛。千里之駒(大有神俊力之不充)。真風度籥(三度之棒如風入籥)。靈機發樞(忽悟大智如機發樞)。劈面來時飛電急(掌擘拳愚神機不測)。迷雲破處太陽孤(一念頓絕十分炳煥)。捋虎鬚。見也無(纔然得悟便具全機)。個是雄雄大丈夫(策其後昆成皆如濟)。
疎山到溈山便問。承師有言。有句無句如藤倚樹。忽然樹倒藤枯句歸何處(樹比其心。藤比其法。心樹已絕。法藤何立)。山呵呵大笑(大用直示)。疎云。某四千里賣布單來。和尚何得相弄(一日打鋪一遭。豈是我賣被葢千里來訪。何以為戲)。溈喚侍者(隔身大用)。取錢還這上座(既失當央不免點罰)。囑云向後有獨眼龍為子點破去在(勿則且止。後有獨眼於子指明)。後到明昭舉前話(今决前情)。昭云。溈山可謂頭正尾正。
只是不遇知音(分明問答無差。不遇良材空嘆)。疎復問樹倒藤枯句歸何處(逐句反追)。昭云更使溈山笑轉新(一點二拈以直指見)。疎方有悟云。溈山元來笑裏有刀(承此悟彼。方知辜負)○(主意當央直示。旨明大用全提)總結(見機而用)。
藤枯樹倒問溈山。大笑呵呵豈等閒(問處絕相。答處絕情)。笑裏有刀窺得破。言思無路絕機關(會得此笑。凡聖路窮)。
楞嚴經云。吾不見時。何不見吾不見之處(我不見物。何不見我不見物處)。若見不見。自然非彼不見之相(見我不見物處。此見非對物有。見非物有。離物存見)。若不見吾不見之地。自然非物。云何非汝(見我不見之地自然無見。見尚無跡。不汝而誰)○(主意直明向上。旨明雙離物見)總結(人境俱奪)。
滄海瀝乾(絕之本無)。太虗充滿(甦之本有)。衲僧鼻孔長(只可自知)。古佛舌頭短(非言可及)。珠絲度九曲(屈曲於人貫通。如穿珠之絲蟻。)玉機纔一轉(只明向上之玄。如有經而無緯)。直下相逢誰識[仁-二+渠]。始信斯人不合伴(若肯直下承當。方知本無一物)。
洞山价禪師解夏上堂云。初秋夏末。兄弟或東或西。直須向萬里無寸草處去(不涉今時高超十界。即藏身處無踪跡)。良久(大眾不得粗心。利害全在此中)云。祗如萬里無寸草處。又作麼生(不住真空。異中來徃。即無踪跡處不藏身)。顧視左右(應須着眼不可辜負)云。欲知此事。直須枯木上生花方與他合(枯則十界情絕。生則十界情甦。註上之用。敲唱並行)。石霜云出門便是草(動落今時)。
明安云直得不出門亦是草漫漫(靜沉死水)○(主意拈情。旨明絕待)總結(作家唱和)。
草漫漫。門裏門外君自看(太陽點靜。石霜點動。天童雙舉令人自看)。荊棘林中下脚易(今時易下脚易轉身)。夜明簾外轉身難(劫外難轉身難下脚)。看看幾何般(三人三樣各着眼〔着〕)。且隨老木同寒瘠(未到休心。如木經寒)。將逐春風入燒瘢(已到須甦。如花綻春)。
仰山夢往彌勒所居第二座(夙昔之緣)。尊者白云。今日當第二座說法(遞相究竟)。山起白椎云(大用警眾)。摩訶衍法。離四句。絕百非。謹白(盡心直註)○(主意拈情。旨明直截)總結(不落堦級)。
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