須要平常一路子以為穩當定將去合將去。更不敢別移一步。怕墮坑落塹。長時一似雙盲人行路。一條拄杖子寸步拋不得。緊把著憑將去步步依倚。一日若道眼豁開頓覺前非。拋却杖子撒開兩手。十方蕩蕩七縱八橫。東西南北無可不可。到者裏方得自在。如今人能有幾箇放得杖撒得手。昔因真淨和尚新開語錄。其時我老和尚在五祖堂中作首座。五祖一日廊下見僧把一冊文字。祖曰你手中是甚文字。僧曰是真淨和尚語錄。祖遂取讀。即讚歎曰。慚愧。末世中有恁地尊宿。乃喚首座。我老和尚時在後架洗韈。聞呼狠忙走出來。祖曰。我得一本文字不可思議。所謂善說法要。你試看。休去歇去。一念萬年。前後際斷。諸方如今有幾箇得到者田地。他却喚作勝妙境畀。舊時寶峯有箇廣道者。便是者般人。一箇渾身都不理會。都不見有世間事。世間塵勞昧他不得。雖然恁麼。却被者勝妙境界障却道眼。須知到一念不生前後際斷處。正要尊宿。如水潦和尚因採藤次問馬祖曰。如何是祖師西來意。祖曰近前來向你道。水潦纔近前馬祖當胷一蹋蹋倒。水潦忽然大悟。不覺起來呵呵大笑。祖曰你見箇甚麼道理。潦曰。百千法門無量妙義。只向一毛頭上便識得根源去。者箇教中謂之入流亡所。所入既寂。動靜二相了然不生。纔得箇入處便亡了定相。定相既亡不墮有為不墮無為。動靜二相了然不生。便是觀音入理之門。他既悟了便打開自己庫藏。運出自己家珍。乃曰百千法門無量妙義只向一毛頭上便識得根源去。又呵呵大笑。馬祖知他已到者箇田地。更不采他。亦無後語。後來住水潦庵。禪和家來參。他有百十眾。纔舉揚便賣弄者一蹋云。自從一喫馬師蹋。直至而今笑不休。渠又何曾有峯巒疊翠澗水潺湲。岸柳含煙庭華笑日。鸎啼喬木蝶舞芳叢底說話來。只道自從一喫馬師蹋直至而今笑不休。者箇便是第一箇入流亡所動靜二相了然不生底樣子。又不見雲門問洞山近離甚處。山曰查渡。門曰夏在甚處。山曰湖南報慈。門曰幾時離彼。山曰八月二十五。門曰放你三頓棒。古人淳樸據實祇對。自言我此回實從查渡來。有甚麼過便道放我三頓棒。大丈夫漢須共者老漢理會始得。至明日便去問曰。昨日蒙和尚放三頓棒。未審過在甚麼處。門曰。飯袋子。江西湖南便恁麼去。洞山忽然大悟。更無消息可通。亦無道理可拈出。只禮拜而已。既悟了便打開自己庫藏。運出自己家珍。乃曰。他後向無人煙處住箇草庵。不蓄一粒米不種一莖菜。接待十方往來。盡與伊出却釘拔却楔。拈却炙脂帽子。脫却鶻臭布衫。教伊灑灑地作箇衲僧豈不俊哉。雲門曰。你身如椰子大。開得許大口。者箇是第二箇入流亡所動靜二相了然不生底樣子。又鼓山晏國師在雪峯多年。一日雪峯知其緣熟。忽起搊住曰是甚麼。晏釋然了悟。唯舉手搖曳而已。峯曰子作道理耶。晏曰何道理之有。後來楊大年收在傳燈錄中謂之亡其了心。此是第三箇入流亡所動靜二相了然不生底樣子。又灌谿和尚一日見臨濟。濟下繩床纔擒住。谿便云領領。者箇是第四箇入流亡所動靜二相了然不生底樣子。者箇說似人不得。傳授人不得。老漢十七年參也曾零零碎碎悟來。雲門下也理會得些子。曹洞下也理會得些子。只是不能得前後際斷。後來在京師天寧見老和尚陞堂。舉僧問雲門如何是諸佛出身處。門曰東山水上行。若是天寧即不然。如何是諸佛出身處。薰風自南來。殿閣生微涼。向者裏忽然前後際斷。譬如一綟亂絲將刀一截截斷相似。當時通身汗出。雖然動相不生却坐在淨倮倮處。得一日去入室。老和尚曰。也不易。你到者箇田地。可惜你死了不能活。不疑言句是為大病。不見道懸崖撒手自肯承當。絕後再甦欺君不得。須信有者箇道理。老漢自言我只據如今得處已是快活。更不能理會得也。老和尚却令我在擇木寮作不氂務侍者。每日同士大夫須得三四回入室。只舉有句無句如藤倚樹。纔開口便道不是。如是半年間只管參。一日同諸官員在方丈藥石次。我只把箸在手都忘了喫食。老和尚曰者漢參得黃楊木禪却倒縮去。我遂說箇譬喻曰。和尚者箇道理。恰如狗看著熱油鐺相似。要舐又舐不得。要捨又捨不得。老和尚曰你喻得極好。只者箇便是金剛圈栗棘蓬。一日因問老和尚。見說和尚當時在五祖曾問者箇話。不知五祖和尚如何答。和尚不肯說。老漢曰和尚當時不可獨自問。須對大眾前問。如今說又何妨。老和尚乃曰。我問有句無句如藤倚樹時如何。祖曰描也描不成。畫也畫不就。又問忽遇樹倒藤枯時如何。祖曰相隨來也。老漢纔聞舉便理會得。乃曰某會也。老和尚曰只恐你透公案未得。老漢曰請和尚舉。老和尚遂連舉一絡索誵訛公案。被我三轉兩轉截斷。如箇大平無事時得路便行更無滯礙。老和尚曰如今方知道我不謾你。我既會了却倒疑著。幾箇禪頭乃問老和尚。老和尚曰。我箇禪如大海相似。是你將得箇大海來傾取去始得。若只將得鉢盂來。盛得些子去便休。是你器量只如此。教我怎柰何。能有幾箇得到你田地。舊時只有一箇璟上座與你一般。只是死了。過得幾時便舉我立僧。後來在雲居首座寮夜間常與兄弟入室。老和尚愛來聽。有時入室了却上方丈見老和尚。同在火爐頭坐。老和尚曰或有箇禪和子得似老僧。你又如何支遣。老漢曰。何幸如之。正如