行惡事所以者何發惡言者於罪有因發惡心者於罪有基行惡事者於罪有報是以果報相對有若影響有若權衡而不差毫釐摩拏羅多等聞尊者所說齊心虔敬再三啟告願聞大法度脫未悟尊者言以是因緣得至於此時十六大阿羅漢各各會念為摩拏羅多等傳因果識見悟本成佛大法而各課七頌共一百一十二頌。
第一跋羅駄闍尊者
因緣善惡理分明果報陰功若秤平垂，此百篇因果頌說言性法惠眾生斷盡欲界更不還一靈飛上四禪天永除煩惱離生死方得那含道果全漸法頓法非兩種成道之時理一同，鈍利疾遲由所見各於本性現神通孝盡於家忠盡國治家治國法皆通未知性命歸何處須向如來問苦空世間秤尺并升斗解使汝心起不平但看，此般圖利者幾人待得白頭生身，是僧兮心，是僧身心了了，是真僧世緣不染無煩惱更有何人得似僧賜汝法印定一心賜汝法權擒六賊心定賊滅真性明使汝法身常
自得
第二迦諾迦伐蹉尊者
佛道無私啟萬門含生之類性皆存汝得一念生清淨天上人間見世尊二百五十戒行清四真善道鎮常行六通自受人天福，此。
是阿羅聖果因性如秋月照羣方欲，是浮雲苦蔽藏慧，是猛風吹却後清天自見一輪光急急修行急急修年光七十去如流汝能理性除諸惡不獨披緇與剃頭一百二十滅二十一百又，減三十年劫數漸滿人漸促即，今七十亦，為難徒將禪理論縱橫口解高談不解行無法可說方，是道善根非自說中生賜汝法門開諸昧賜汝法路通諸迷昧釋明通心了了使汝法身無所疑
第三諾迦跋釐駄尊者
汝得為人存佛性皆從外物轉如輪汝能轉物持真性便，是如來證覺身內無所得外無求清淨心源萬行周愛慾不生煩惱斷世尊妙旨在勤修終日供養求福田不求出離生死源却將福德為功德作福無由見性根富貴貧窮各有由宿緣分定莫剛求不曾下得春時種空守荒田望有秋疾病官刑與死亡孤窮貧蹙正荒忙汝能方便施恩慧何異修齋與道場得到七十百有一造成罪業無邊際不向善果早回心改頭換面何時離賜汝法船渡苦海賜汝法風蕩業塵海渡塵清到彼岸使汝法身悟至真
第四蘇頻陀尊者
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