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11-印度撰述密经仪轨部-十六大罗汉因果识见颂-唐-阇那多迦*导航地图-第5页|进入论坛留言



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第十二那伽犀那尊者

境若勝識諸善根識能勝境萬緣通內緣外境皆無著只,此為空更沒空性定心定身自定脫去之時無所競從來去止,是尋常祖祖相傳悉歸命前世,今生有宿冤重須功德汝須還從來債負都還了交割分明離世間汝向如來求證果須憑三寶善緣增能於父母行純孝何異看經與飯僧汝貪飲宴號為歡水陸眾生殺幾般百品葷膻猶恨少試將物命算來看欲求諸佛修真性先向諸緣起善心漸覺性明諸境滅汝於佛性自,然深吾,今賜汝諸法物汝持,此物斷邪?魔邪?

滅魔除當見性自,然功德滿恒河

第十三因揭陀尊者

性與心符邪?不入志將道合識皆明六塵五欲咸相離證果菩提自,此成一壺甘露灌心田業火成灰頓豁,然忽向淨中逢本性相將飛上率陀天不殺不盜不行邪?身之三善福之涯心源澄澈諸根淨豈在尋山與出家彼以害汝汝須報一往一來事有因汝,若靜心能不動彼全罪業汝全真普施善利救羣生廣大慈悲一等平布施周圓無住相至哉!

菩薩道常行汝貪名利事無根夢幻驅驅有限身不解抽頭求出路空躭罪業作埃塵賜汝法水滅業火賜汝法雨生善根火滅善生心境淨使汝法身見世尊

第十四伐那婆斯尊者

去盡塵埃洗盡瑕晈如明月照天涯諸邪?

不動無形相,此去如來路不遐摩訶般,若波羅蜜理性理心為第一無住無去亦,無來三世諸佛自,此出未來之事思難及,已往之事不足道秪據眼前為見在自,然煩惱不相隨殺生欠負兩般事罪業之中第一深施惠放生還却債可於三惡免漂沈勿捨小善而,不作積之自與福為彊莫將小惡為無事小惡增來作大殃修得人天道果成天華天樂自來迎迎皈兜率陀天上彌勒當來說上生賜汝法燈破諸暗賜汝法鏡照諸罪暗消罪滅豁,然明使汝法身常自在

第十五阿氏多尊者

萬行周通能覺性驅除煩惱更勤修七生七死方成道初等陀洹入聖流前念未悟成罪業後念善悟諸罪滅,今念念念在空空皎,然智慧如明月萬緣善果無如孝罪業之中不孝深,若向,此中明善惡自,然暗合覺皇心漸逢鷰雀并龜鼈莫惜資金買放之償却,今生飡過死免教冤債暗相隨堅持行戒除諸惡身在家中心,是僧何必出家方見道中心了了悟三乘自,然音樂樂無涯七寶樓臺麗日霞上妙眾香常不散繽紛雲裏雨天華賜汝法刀斷煩惱賜汝法鑰開囚鏁煩惱不生枷杻解使汝法