舍利弗。若恒河沙世界诸有学。欲进修正觉妙明自性断缘空谛。一闻胜义诸漏虚尽。若善男子善女人。比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。精心好道坚持戒律。诵是第一希有大功德经及神咒即得成就。若有众生罹诸苦难及诸烦恼冤业宿障。即得罪恶消除灾障潜释安隐快乐。若遇水火盗贼。水不能溺火不能烧。黑风大海盗贼兵戈。虎狼蛇虫魇蛊毒药咒诅俱不能害。若复有人。书写此经及神咒受持佩诵。以华香缨络幢幡缯盖众乐灯烛起塔造寺种种供养。于末劫中开示未学胜于七宝布施。九世先灵咸获超度。一切幽魂滞魄十种异类并得超生。已获福德无量无边。若无嗣续生智慧男子。如性痴愚即成大辩才生一切种智。寿命不永即得延生。复得身荣家盛不犯刑宪。其有贪欲恚痴不实妄想尘劳所污悉得清净。永不堕无间地狱受诸轮回苦趣。若有人持诵是经及神咒。三千大千世界光明圆满合成一界。其有堕诸镬汤洋铜铁城刀山剑树斧钺枪锯黑闇寒冰。种种地狱悉皆破坏。咸际光明即得超脱。一切火蛇火狗马头罗刹自相远离。若有人发千百亿善念。诵此经及神咒。我即千百亿化身。令彼不惑外道皆成佛果。若善男子善女人持诵此经一句一偈及一神咒。所获福德无量。当知是人非于一佛二佛种诸善根。如是乃至尽百千万亿那由他一切佛所。种诸福慧故闻此经教。尔时舍利弗闻佛说是经功德不可思议。即顶礼恭敬而说偈曰。
如来大兴慈愍心 示我第一希有义 广大胜妙不思议 是故觉悟一切人 充周法界等河沙 惟是密因最上品 无量功德不可说 不可说转受佛恩 大雄威力大神通 要令种种成佛道 众生闻者随所愿 有所得者由善根 我今顶礼妙觉尊 永断无明诸惑业 誓愿将身于历劫 护持法藏显真如
佛说是经已。妙法圆音遍十方界。即时天雨百宝妙华。五色纷糅遍满十方虚空。十方微尘刹土皆成宝色。尽世界所未有异品妙香馥郁凝聚。河沙佛国悉皆熏闻。诸大菩萨摩诃萨。及诸无漏大阿罗汉。一切世间天人阿修罗。皆踊跃欢喜信受奉行。
大明仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经后序
盖闻盛治之世至宝不秘而真文显宣。大道遹彰而嘉征滋著。伏睹我母后仁孝皇后。梦感第一希有大功德经。神妙难名义理昭著。贯彻三乘总持万法。充之则周遍法界。敛之则芥纳须弥。显秘藏之玄微。发菩提之奥义。语其理则邃深莫测。语其功则甚博而弘。盖历世以来论空典者。未有若是之明且切也。仰惟我母后。圣德纯贞备全众善。悟道出乎天性。慈觉本于生成。故神明协祯梦传灵秘。以兆至治之盛也。高炽探赜其旨甚深精微。莫窥其突仰叹无穷母后。亲序其事于首。尝以锓梓广施于众。作无量方便以辅相父皇内治之美。岂意无疾一旦坐逝奄忽遐弃。高炽。悲号痛悼体魄震惊。天高地厚慕恋曷已。追惟母后。志愿未毕。复书是经重以寿梓。流通中外以惠苍生。拯苦海之沉沦。启迷途之昏闇。诚能究极斯旨则解惑结。犹转凡起正觉如指掌。谨述数语于后。用纪圣神感应之功焉。
永乐五年十一月初六日孝子皇太子高炽泣血顿首谨书
大明仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经后序
盖闻高明者天。列星辰而成文。博厚者地。载川岳而成理。故天不爱道则至文显焉。地不爱宝则至理著焉仰惟我母后仁孝皇后。梦陟灵山闻佛真谛。既寤而书。异香盈室七日不散。盖至文发舒神灵显曜。观汉日之流祥神通之叶梦者信有征矣。高煦常诵之原。夫妙旨幽微至言简奥。辟圆明之广路。开常乐之法门。总三藏之枢机。贯一乘之秘义。语其妙则荡荡难名。论其功则巍巍无等。悟之者则欲浪顿息。领之者则魔风倏消。虽尽摩腾之翻罗什之译。岂足以方于万一者乎。伏观母后。赞辅我父皇。内治之暇即间居习静端谨诵持。岂意厌弃尘劳坐而瞑目。高煦。悲怆痛绝五内战兢。心志迷昡攀号莫及。追惟母后梦。感佛说第一希有大功德经。尝亲为序刻梓以传。其功德不可思议。将欲毕于先志必以广布流通。重书寿梓嘉惠沉沦。登众生于佛域。归荡流于淳源。有能致力于斯探测奥义。则妙证真如理不唐捐矣。
兄皇太子已为序于后。诚不自揆谨题于左云。
永乐五年十一月初六日孝子汉王高煦泣血顿首谨书
大明仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经后序
尝闻非常之事非常人所能知。非常之语非常人所能闻。故大道必明于治世。至言必显于圣人。阐神化之玄微剖混沌之灵秘。自非文明会同之时。不能臻兹至盛。洪惟。我母后仁孝皇后。圣德至纯慈惠诚敬。相我父皇内治之美。数十余年之间勤修善道夙夜不懈。曩尝梦感佛说第一希有大功德经。奥义精深至理简要。诚菩提最上之法。般若方便之门。求其妙则一字皆原于佛心。语其功则一言可成于正觉。粤历汉代秦年终莫得以窥其际。虽更马鸣龙树亦未能以究其微。盖神明佑启我皇家万世太平之基。故俾玄章焕发。以演不传之秘用。开累劫之迷途。大示如来之宝印。要使蒸沙惑客转盻而悟真常。说饭饥夫举足而超智海。功德无量实为难名。仰惟。我母后。慈惠天下欲广流通