若於十方諸佛所 應受灌頂而昇位 則蒙十方一切佛 手以甘露灌其頂 若蒙十方一切佛 手以甘露灌其頂 則身充徧如虗空 安住不動滿十方 若身充徧如虗空 安住不動滿十方 則彼所行無與等 諸天世人莫能知
【論】六若常信奉於諸佛已下九十五行頌明增進修行獲果分。
【經】
菩薩勤修大悲行 願度一切無不果 見聞聽受若供養 靡不皆令獲安樂 彼諸大士威神力 法眼常全無缺減 十善妙行等諸道 無上勝寶皆令現 譬如大海金剛聚 以彼威力生眾寶 無減無增亦無盡 菩薩功德聚亦然 或有剎土無有佛 於彼示現成正覺 或有國土不知法 於彼為說妙法藏 無有分別無功用 於一念頃徧十方 如月光影靡不周 無量方便化羣生 於彼十方世界中 念念示現成佛道 轉正法輪入寂滅 乃至舍利廣分布 或現聲聞獨覺道 或現成佛普莊嚴 如是開闡三乘教 廣度眾生無量劫 或現童男童女形 天龍及以阿脩羅 乃至摩睺羅伽等 隨其所樂悉令見 眾生形相各不同 行業音聲亦無量 如是一切皆能現 海印三昧威神力 嚴淨不可思議剎 供養一切諸如來 放大光明無有邊 度脫眾生亦無限 智慧自在不思議 說法言辭無有礙 施戒忍進及禪定 智慧方便神通等 如是一切皆自在 以佛華嚴三昧力 一微塵中入三昧 成就一切微塵定 而彼微塵亦不增 於一普現難思剎 彼一塵內眾多剎 或有有佛或無佛 或有襍染或清淨 或有廣大或狹小 或復有成或有壞 或有正住或傍住 或如曠野熱時焰 或如天上因陀網 如一塵中所示現 一切微塵悉亦然 此大名稱諸聖人 三昧解脫神通力 若欲供養一切佛 入于三昧起神變 能以一手徧三千 普供一切諸如來 十方所有勝妙華 塗香粖香無價寶 如是皆從手中出 供養道樹諸最勝 無價寶衣襍妙香 寶幢幡蓋皆嚴好 真金為華寶為帳 莫不皆從掌中雨 十方所有諸妙物 應可奉獻無上尊 掌中悉雨無不備 菩提樹前持供佛 十方一切諸妓樂 鐘鼓琴瑟非一類 悉奏和雅妙音聲 靡不從於掌中出 十方所有諸讚頌 稱歎如來實功德 如是種種妙言辭 皆從掌內而開演 菩薩右手放淨光 光中香水從空雨 普灑十方諸佛土 供養一切照世燈 又放光明妙莊嚴 出生無量寶蓮華 其華色相皆殊妙 以此供養於諸佛 又放光明華莊嚴 種種妙華集為帳 普散十方諸國土 供養一切大德尊 又放光明香莊嚴 種種妙香集為帳 普散十方諸國土 供養一切大德尊 又放光明粖香嚴 種種粖香聚為帳 普散十方諸國土 供養一切大德尊 又放光明衣莊嚴 種種名衣集為帳 普散十方諸國土 供養一切大德尊 又放光明寶莊嚴 種種妙寶集為帳 普散十方諸國土 供養一切大德尊 又放光明蓮莊嚴 種種蓮華集為帳 普散十方諸國土 供養一切大德尊 又放光明纓莊嚴 種種妙纓集為帳 普散十方諸國土 供養一切大德尊 又放光明幢莊嚴 其幢絢煥備眾色 種種無量皆殊好 以此莊嚴諸佛土 種種襍寶莊嚴蓋 眾妙繒幡共垂飾 摩尼寶鐸演佛音 執持供養諸如來 手出供具難思議 如是供養一導師 一切佛所皆如是 大士三昧神通力 菩薩住在三昧中 種種自在攝眾生 悉以所行功德法 無量方便而開誘 或以供養如來門 或以難思布施門 或以頭陀持戒門 或以不動堪忍門 或以苦行精進門 或以寂靜禪定門 或以決了智慧門 或以所行方便門 或以梵住神通門 或以四攝利益門 或以福智莊嚴門 或以因緣解脫門 或以根力正道門 或以聲聞解脫門 或以獨覺清淨門 或以大乘自在門 或以無常眾苦門 或以無我壽者門 或以不淨離欲門 或以滅盡三昧門 隨諸眾生病不同 悉以法藥而對治 隨諸眾生心所樂 悉以方便而滿足 隨諸眾生行差別 悉以善巧而成就 如是三昧神通相 一切天人莫能測 有妙三昧名隨樂 菩薩住此普觀察 隨宜示現度眾生 悉使歡心從法化 劫中飢饉灾難時 悉與世間諸樂具 隨其所欲皆令滿 普為眾生作饒益 或以飲食上好味 寶衣嚴具眾妙物 乃至王位皆能捨 令好施者悉從化 或以相好莊嚴身 上妙衣服寶纓絡 華鬘為飾香塗體 威儀具足度眾生 一切世間所好尚 色相顏容及衣服 隨應普現愜其心 俾樂色者皆從道 迦陵頻伽美妙音 俱枳羅等妙音聲 種種梵音皆具足 隨其心樂為說法 八萬四千諸法門 諸佛以此度眾生 彼亦如其差別法 隨世所宜而化度 眾生苦樂利衰等 一切世間所作法 悉能應現同其事 以此普度諸眾生 一切世間眾苦患 深廣無涯如大海 與彼同事悉能忍 令其利益得安樂 若有不識出離法 不求解脫離諠憒 菩薩為現捨國財