法門名心藏旋或見處座須夜摩天天子天女所共圍遶夜摩天王而為上首此比丘尼為說法門名無邊莊嚴或見處座三十三天天子天女所共圍遶釋提桓因而為上首此比丘尼為說法門名厭離門或見處座百光明龍王難陀龍王優波難陀龍王摩那斯龍王伊羅跋難陀龍王阿那婆達多龍王等龍子龍女所共圍遶娑伽羅龍王而為上首此比丘尼為說法門名佛神通境界光明莊嚴或見處座諸夜叉眾所共圍遶毗沙門天王而為上首此比丘尼為說法門名救護眾生藏或見處座乾闥婆眾所共圍遶持國乾闥婆王而為上首此比丘尼為說法門名無盡喜或見處座阿脩羅眾所共圍遶羅睺阿脩羅王而為上首此比丘尼為說法門名速疾莊嚴法界智門或見處座迦樓羅眾所共圍遶捷持迦樓羅王而為上首此比丘尼為說法門名怖動諸有海或見處座緊那羅眾所共圍遶大樹緊那羅王而為上首此比丘尼為說法門名佛行光明或見處座摩睺羅伽眾所共圍遶庵羅林摩睺羅伽王而為上首此比丘尼為說法門名生佛歡喜心或見處座無量百千男子女人所共圍遶此比丘尼為說法門名殊勝行或見處座諸羅剎眾所共圍遶常奪精氣大樹羅剎王而為上首此比丘尼為說法門名發生悲愍心或見處座信樂聲聞乘眾生所共圍遶此比丘尼為說法門名勝智光明或見處座信樂緣覺乘眾生所共圍遶此比丘尼為說法門名佛功德廣大光明或見處座信樂大乘眾生所共圍遶此比丘尼為說法門名普門三昧智光明門或見處座初發心諸菩薩所共圍遶此比丘尼為說法門名一切佛願聚或見處座第二地諸菩薩所共圍遶此比丘尼為說法門名離垢輪或見處座第三地諸菩薩所共圍遶此比丘尼為說法門名寂靜莊嚴或見處座第四地諸菩薩所共圍遶此比丘尼為說法門名生一切智境界或見處座第五地諸菩薩所共圍遶此比丘尼為說法門名妙華藏或見處座第六地諸菩薩所共圍遶此比丘尼為說法門名毗盧遮那藏或見處座第七地諸菩薩所共圍遶此比丘尼為說法門名普莊嚴地或見處座第八地諸菩薩所共圍遶此比丘尼為說法門名徧法界境界身或見處座第九地諸菩薩所共圍遶此比丘尼為說法門名無所得力莊嚴或見處座第十地諸菩薩所共圍遶此比丘尼為說法門名無礙輪或見處座執金剛神所共圍遶此比丘尼為說法門名金剛智那羅延莊嚴善財童子見如是等一切諸趣所有眾生已成熟者已調伏者堪為法器皆入此園各於座下圍遶而坐師子頻申比丘尼隨其欲解勝劣差別而為說法令於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉何以故此比丘尼入普眼捨得般若波羅蜜門說一切佛法般若波羅蜜門法界差別般若波羅蜜門散壞一切障礙輪般若波羅蜜門生一切眾生善心般若波羅蜜門殊勝莊嚴般若波羅蜜門無礙真實藏般若波羅蜜門法界圓滿般若波羅蜜門心藏般若波羅蜜門普出生藏般若波羅蜜門此十般若波羅蜜門為首入如是等無數百萬般若波羅蜜門此日光園中所有菩薩及諸眾生皆是師子頻申比丘尼初勸發心受持正法思惟修習於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉時善財童子見師子頻申比丘尼如是園林如是牀座如是經行如是眾會如是神力如是辯才復聞不可思議法門廣大法雲潤澤其心便生是念我當右遶無量百千帀時比丘尼放大光明普照其園眾會莊嚴善財童子師自見身及園林中所有眾樹皆悉右遶此比丘尼經於無量百千萬帀圍遶畢已善財童子合掌而住白言聖者我已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行云何修菩薩道我聞聖者善能誘誨願為我說比丘尼言善男子我得解脫名成就一切智善財言聖者何故名為成就一切智比丘尼言善男子此智光明於一念中普照三世一切諸法善財白言聖者此智光明境界云何比丘尼言善男子我入此智光明門得出生一切法三昧王以此三昧故得意生身往十方一切世界兜率天宮一生所繫菩薩所一一菩薩前現不可說佛剎微塵數身一一身作不可說佛剎微塵數供養所謂現天王身乃至人王身執持華雲執持鬘雲燒香塗香及以末香衣服纓絡幢幡繒蓋寶網寶帳寶藏寶燈如是一切諸莊嚴具我皆執持而以供養如於住兜率宮菩薩所如是於住胎出胎在家出家往詣道場成等正覺轉正法輪入於涅槃如是中間或住天宮或住龍宮乃至或復住於人宮於彼一一諸如來所我皆如是而為供養若有眾生知我如是供養佛者皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉若有眾生來至我所我即為說般若波羅蜜善男子我見一切眾生不分別眾生相智眼明見故聽一切語言不分別語言相心無所著故見一切如來不分別如來相了達法身故住持一切法輪不分別法輪相悟法自性故一念徧知一切法不分別諸法相知法如幻故善男子我唯知此成就一切智解脫如諸菩薩摩訶薩心無分別普知諸法一身端坐充滿法界於自身中現一切剎一念悉詣一切佛所於自身內普現一切諸佛神力一毛徧舉不可言說諸佛世界於其自身一毛孔中現不可說世界成壞於一念中與不可說不可說眾生同住於一念中入不可說不可說一切諸劫而我云何能知能說彼功德行善男子於此南方有一國土名曰險難此國有城名寶莊嚴中有女人名婆須蜜多汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道時善財童子頂禮其足遶無數帀殷勤瞻仰辭退而去。
【論】第一正入當位法門中從爾時善財童子已下至我唯知此成就一切智解脫門於此段中約分五門一漸次遊行至彼國城二周徧推求此比丘尼三眾人告語比丘尼之所在四善財詣彼勝光王日光園中觀察見比丘尼所有依報五善財合掌申請所求比丘尼授與善財自行之法如第