人願垂所納受六太子問女誰為守護先屬何人七女母說頌以申女德及所生因蓮華中化生與太子同日生八太子入香牙園問女及母我行菩薩行汝不障礙不九女白太子言敬奉來教十太子納女為夫人以五百摩尼寶散其身上已上十門明太子納妻童女受位已下女母善現歎女智德於此已下復分十門一女母歎女之德二太子與妙德及十千婇女往香牙園法雲光道場見佛三太子及女見佛供養四佛為說普眼燈門經五太子及女聞法於一切法中得三昧海六妙德女得三昧名難勝海藏永不退轉大菩提心七太子辭佛還宮啟白父母如來出世八王聞歡喜集諸小王羣臣眷屬受太子灌頂職與諸眷屬俱詣佛所九王見佛禮敬遶畢退坐一面如來放光以神通力示化其王三乘法化十其王及眷屬皆獲利益出家學道不久得離闇燈陀羅尼門已上十門財主王得道已下明太子為王十五日七寶來至於此段中復立十門一太子登紹王位七寶自在二八十王城安置僧坊三請佛入城四佛入城已以大神力眾生歡喜眾生獲益五太子輪王者今毗盧遮那如來是六財主王者寶華佛是今現在東方世界中具如經說七其女母者我母善目是八為輪王夫人妙德者我身是者即瞿波女是九自此已去明供養佛數都舉六十億百千那由他十通本勝日身如來至末佛號廣大解有五十佛已上十門明都結本緣因果從最後佛號廣大解已下復立十門一明於此佛所所得法門二明得法門名觀察一切菩薩三昧已經佛剎微塵數劫勤加修習三明率化勸修此門四雖多劫勤修自念猶未能盡知菩薩之行五推德升進六正歎後善友之德七示其善友所居世界之處八舉善友之名曰佛母摩耶九瞿波說頌重頌前法十更舉往古初時遠因為居士女時所緣之行已上五十門總明答善財所問發心久如因緣之行夫菩薩之意深廣難知或說事而意在理中或說理而無虧事行今且舉其事行略辯表法之門教廣文長約陳少分云爾經云善男子我於往古世過佛剎微塵數劫者都明時之無體可數故劫名勝行者表十地大慈悲門入觀察一切菩薩三昧是劫名勝行也世界名無畏者入此勝行門無有諸生死五種可畏故彼世界中有四天下名為安隱者是此菩薩行以四攝法安隱眾生故四天下閻浮提中有一城名高勝樹者表十地行樹高勝前諸位故覆育廣博故八十王城中最為上首者表諸位進修八正道為體至此十地八正之行勝前行故財主王已下婇女王子大臣總明五位六位中智慧慈悲法悅萬行也王表智婇女表慈悲法悅王子及臣表行能破惑度眾生故五配五位六配六位通十信總在十地因果通收無前後二際故餘倣此知之已下菩薩眾龍天八部地風水火等一切諸神配六道中祐眾生之行徧故勝日身如來是表根本智次六十億百千那由他佛出興於世者於根本智起差別智通收十信以從根本普光明智發心六位行終不離此也普光明殿中說十信是也從最初勝日身佛至末後廣大解佛於中供養五十箇佛者表五位加行因果也至末後廣大解佛是普賢差別智滿以此十地通收五位及六位因果總在其中本末相即三世一念入因陀羅網門觀察菩薩三昧者明觀察菩薩行無盡圓周故不可窮也餘義如文自具此是法雲地善友以智波羅蜜為主餘九為伴治於智境之中具大慈行不自在障入普賢行門方滿已下明十一地位第二推德升進中約立四門一推德升進二示善友所在云在此世界中三舉善友名摩耶四禮敬辭去云住此世界中者是佛智境界也以善財詣摩耶夫人所獲得觀佛境界智以此世界者是佛智境界也名摩耶者此云天后亦曰夫人是國大夫人此是十一地常處世間無功大慈悲為體出生普賢行門意分八門一且如五位中十住位中從第七住休捨優婆夷主從慈悲修智門(至第八住中一分無功智現前)二至第十住中師子幢王女慈行主智悲圓融具足門三十行中第七行無厭足王是十行中主慈悲方便利生門四第八行大光明王以主無功之行行悲門五十迴向中第七第八迴向觀世音菩薩及正趣菩薩同會而見主悲智圓融無二門六十地中第七地開敷樹華夜神主以大悲發行徧周現果門七第十地中瞿波女主大悲智圓滿普含法界門八此第十一地初即以摩耶夫人為大慈悲之首即以無功用慈悲圓滿以明慈悲起智幻生成佛及以教化一切眾生諸行門以此位法門名菩薩大願智幻解脫門明此十一地中大悲為首以本願力慈悲心起智幻生示現成佛利眾生事及以一切諸行之門徧法界虗空界故已上八門和會五位修德慈悲次第進修方便差別同異又於此十一地中長科十門略知此地行相次第一摩耶夫人明從悲起智幻生諸行成佛利生門二三十三天王名正念女名天主光明智悲自在正念十方諸法無失現前門三童子師明徧滿十方主世法師範門四童子善知眾藝明徧周十方字智門五賢勝優婆夷明主世間一切正邪吉凶諸方伎術師筮博說一切總達利生門六堅固長者明處世無著念清淨解脫門七妙月長者明處世淨智光明門八無勝軍明於無相法中得無盡相門九最寂靜婆羅門明誠願語門十德生童子有德童女明智悲圓滿處世幻住門此如出現品中文殊普賢二位齊也表法身智慈悲齊滿也已上十門是十一地行也已下至慈氏如來明一生佛果滿也一生者無生中生也非三世前後生故。
大方廣佛新華嚴經合論卷第一百十三
音切
繒
(疾陵切)。
纊
(苦浪切)。
馨
(許經切)。
豪