摩訶薩得普入一切無邊法印力解脫門香燄光幢菩薩摩訶薩得顯示現在一切佛始修菩薩行乃至成就智慧聚解脫門大明德深美音菩薩摩訶薩得安住毗盧遮那一切大願海解脫門大福光智生菩薩摩訶薩得顯示如來徧法界甚深境界解脫門爾時海月光大明菩薩摩訶薩承佛威力普觀一切菩薩眾莊嚴海已即說頌言。
諸波羅蜜及諸地 廣大難思悉圓滿 無量眾生盡調伏 一切佛土皆嚴淨 如佛教化眾生界 十方國土皆充滿 一念心中轉法輪 普應羣情無不徧 佛於無量廣大劫 普現一切眾生前 如其往昔廣修治 示彼所行清淨處 我覩十方無有餘 亦見諸佛現神通 悉坐道場成正覺 眾會聞法共圍遶 廣大光明佛法身 能以方便現世間 普隨眾生心所樂 悉稱其根而雨法 真如平等無相身 離垢光明淨法身 智慧寂靜身無量 普應十方而演法 法王諸力皆清淨 智慧如空無有邊 悉為開示無遺隱 普使眾生同悟入 如佛往昔所修治 乃至成於一切智 今放光明徧法界 於中顯現悉明了 佛以本願現神通 一切十方無不照 如佛往昔修治行 光明網中皆演說 十方境界無有盡 無等無邊各差別 佛無礙力發大光 一切國土皆明顯
【論】已上諸眾皆悉如上以義科文隨義稱歎教門弘大不用文繁得意即得此初會之內四十七眾之中已前七眾前已釋訖。
大方廣佛新華嚴經合論卷第十六
音切
漩
(全音)。
澓
(伏音)。
澗
(古雁切)。
霈
(普貝切)。
輭
(而兗切)。
恬
(徒廉切)。
怡
(與之切)。
檀
(徒干切)。
栴
(之連切)。
療
(力弔切)。
盲
(莫耕切)。
蠲
(古玄切)。
擢
(直角切)。
幹
(古案切)。
饒
(如招切)。
燄
(以贍切)。
譣
(虛檢切)。
詖
(彼義切)。
怠
(徒改切)。
帀
(子合切)。
闢
(蒲益切)。
懈
(戒音)。
倦
(渠卷切)。
染
(而琰切)。
戲
(虛義切)。
旋
(徐專切)。
踰
(羊朱切)。
瞽
(公五切)。
綸
(力脣切)。
譽
(余恕切)。
矚
(之欲切)。
騖
(亡句切)。
大方廣佛新華嚴經合論卷第十七
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
唐太原方山長者李通玄造論
唐福州開元寺沙門志寧釐經合論
世主妙嚴品第一之十
【經】爾時如來師子之座眾寶妙華輪臺基陛及諸戶牖如是一切莊嚴具中一一各出佛剎微塵數菩薩摩訶薩其名曰海慧自在神通王菩薩摩訶薩雷音普震菩薩摩訶薩眾寶光明髻菩薩摩訶薩大智日勇猛慧菩薩摩訶薩不思議功德寶智印菩薩摩訶薩百目蓮華髻菩薩摩訶薩金燄圓滿光菩薩摩訶薩法界普音菩薩摩訶薩雲音淨月菩薩摩訶薩善勇猛光明幢菩薩摩訶薩如是等而為上首有眾多佛剎微塵數同時出現此諸菩薩各興種種供養雲所謂一切摩尼寶華雲一切蓮華妙香雲一切寶圓滿光雲無邊境界香燄雲日藏摩尼輪光明雲一切悅意樂音雲無邊色相一切寶燈光燄雲眾寶樹枝華果雲無盡寶清淨光明摩尼王雲一切莊嚴具摩尼王雲如是等諸供養雲有佛世界微塵數彼諸菩薩一一皆興如是供養雲雨於一切道場眾海相續不絕現是雲已右遶世尊經無量百千帀隨其方面去佛不遠化作無量種種寶蓮華師子之座各於其上結跏趺坐是諸菩薩所行清淨廣大如海得智慧光照普門法隨順諸佛所行無礙能入一切辯才法海得不思議解脫法門住於如來普門之地巳得一切陀羅尼門悉能容受一切法海善住三世平等智地巳得深信廣大喜樂無邊福聚極善清淨虗空法界靡不觀察十方世界一切國土所有佛興咸勤供養爾時海慧自在神通王菩薩摩訶薩承佛威力普觀一切道場眾海即說頌言。
【論】如來座內眾經云如來師子之座眾寶妙華輪臺基陛及諸戶牖如是一切莊嚴具中一一各出佛剎微塵數菩薩摩訶薩於此段中義分為二一述眾來意二長科經文一述眾來意者是中其意有三一明諸菩薩是古佛舊行二明今佛契同三明古今不二為門所坐之座合古所行菩薩行依舊故