海皆清淨 所有分別無能動 此無等地咸宣說 無量境界神通力 善入教法光明力 此是清淨善慧地 劫海所行皆備闡 法雲廣大第十地 含藏一切徧虗空 諸佛境界聲中演 此聲是佛威神力
爾時善勇猛光幢菩薩摩訶薩承佛威力普觀一切道場眾會海巳即說頌言。
無量眾生處會中 種種信解心清淨 悉能悟入如來智 了達一切莊嚴境 各起淨願修諸行 悉曾供養無量佛 能見如來真實體 及以一切諸神變 或有能見佛法身 無等無礙普周徧 所有無邊諸法性 悉入其身無不盡 或有見佛妙色身 無邊色相光熾然 隨諸眾生解不同 種種變現十方中 或見無礙智慧身 三世平等如虗空 普隨眾生心樂轉 種種差別皆令見 或有能了佛音聲 普徧十方諸國土 隨諸眾生所應解 為出言音無障礙 或見如來種種光 種種照耀徧世間 或有於佛光明中 復見諸佛現神通 或有見佛海雲光 從毛孔出色熾然 示現往昔修行道 令生深信入佛智 或見佛相福莊嚴 及見此福所從生 往昔修行諸度海 皆佛相中明了見 如來功德不可量 充滿法界無邊際 及以神通諸境界 以佛力故能宣說
爾時華藏莊嚴世界海以佛神力其地一切六種十八相震動所謂動徧動普徧動起徧起普徧起踊徧踊普徧踊震徧震普徧震吼徧吼普徧吼擊徧擊普徧擊此諸世主一一皆現不思議諸供養雲雨於如來道場眾海所謂一切香華莊嚴雲一切摩尼妙飾雲一切寶燄華網雲無邊種類摩尼寶圓光雲一切眾色寶真珠藏雲一切寶栴檀香雲一切寶蓋雲清淨妙聲摩尼王雲日光摩尼纓珞輪雲一切寶光明藏雲一切各別莊嚴具雲如是等諸供養雲其數無量不可思議此諸世主一一皆現如是供養雲雨於如來道場眾海靡不周徧如此世界中一一世主心生歡喜如是供養其華藏莊嚴世界海中一切世界所有世主悉亦如是而為供養其一切世界中悉有如來坐於道場一一世主各各信解各各所緣各各三昧方便門各各修習助道法各各成就各各歡喜各各趣入各各悟解諸法門各各入如來神通境界各各入如來力境界各各入如來解脫門如於此華藏世界海十方盡法界虗空界一切世界海中悉亦如是。
【論】從爾時華藏莊嚴世界海已下有二十一行經(三百六十二言今十八行半)明動地興供於此一段經文其意有七一明舉世界之名二推佛神力地六震動三世主興供歡喜四明以此例同多土五明佛徧興於世六明世主各隨自解七明法會興供普同十方問曰何為地動答曰其地動大意有五一此會大眾得道二智人出現三智人去世四世間災變五得道歡悅此明大眾獲益歡悅故地動推佛神力者明師弟之敬推德於上問曰何故於此段中地動興供答曰為至此中一段明初會中常隨佛眾當境之內神天眾及如來座內古今諸佛同因眾菩提樹內流光眾并如來宮殿內大悲眾如是當佛自眾來集復得益及賀佛出興心歡喜故眾心喜動故地亦隨心動故此明初會當境之內大集一終然後面門放光普集他土亦來此會此是無自他中他也以明化儀主伴此乃龍行雲應法事合然為化眾生軌模如是以真法性塵剎普周一剎那之中三世同際還以一多相容不同門該括如是放光集眾意令知佛境界相參無二已上是初成正覺顯示五位行門一終因果此一部之經總有六重因果一從世主妙嚴品及至華藏世果品五品經明初成正覺顯示五位行門報得及示現入法一重因果二毗盧遮那品是古佛因果引古證今明佛佛相襲道不虗來三第二會普光明殿顯示十信因果四從須彌之頂直至離世間品顯菩薩證修因果五入法界品明古今本法不思議因果此是一切諸佛共所乘宗為一切佛之本體眾生同具只為迷之六覺城東會明顯示菩薩利生行門善知識攝生形狀法則進修因果若但說其法在行猶迷此經設教及行證修前後六度總舉解行證修因果令使啟蒙易解不滯其功。
大方廣佛新華嚴經合論卷第十七
音切
基
(居之切)。
陛
(傍禮切)。
牖
(焉久切)。
跏
(加音)。
趺
(夫音)。
綺
(去倚切)。
麗
(郎計切)。
填
(田音)。
瑩
(烏定切)。
凝
(魚陵切)。
睟
(宣醉切)。
炳
(彼永切)。
鈴
(令音)。
鐸
(徒各切)。
闥
(他達切)。
繒
(疾陵切)。
棟
(都弄切)。
氛
(符分切)。
聳
(息勇切)。
擢
(直角切)。
覆
(敷救切)。
庇
([(白-日+田)/廾]至切)。
暎
(於敬切