心清淨 常樂慈悲性歡喜 志欲廣大深信人 彼聞此法生欣悅 安住普賢諸願地 修行菩薩清淨道 觀察法界如虗空 此乃能知佛行處 此諸菩薩獲善利 見佛一切神通力 修餘道者莫能知 普賢行人方得悟 眾生廣大無有邊 如來一切皆護念 轉正法輪靡不至 毗盧遮那境界力 一切剎土入我身 所住諸佛亦復然 汝應觀我諸毛孔 我今示汝佛境界 普賢行願無邊際 我已修行得具足 普眼境界廣大身 是佛所行應諦聽
【論】從初序分中長科為六段一爾時已下四行半經是普賢觀察十海分二如是觀察已下可八行經明普賢告眾歎諸佛十種之智海十不可思議三建立演說海已下可六行經明普賢歎佛十種身業教化不可思議四從勇猛調伏諸眾生海無空過者已下七行經是普賢歎佛身智二業隨轉法輪成就之眾入佛之地十不可思議五如是等一切法已下十八行半經明普賢乘佛神力說佛智業身業教化饒益成就眾生海之德令多菩薩一切眾生入佛境界海故六明普賢說頌重明前法於此二十行頌中兩行為一頌於中意有二十總答前三十七問為頌含多義故一明佛智慧甚深二明佛身業隨根普應三明佛語業普周四明佛行多剎徧嚴五明諸佛大悲成熟眾生六明佛普現出興與益七明眾生根劣隨迷八明大心淨信堅固者堪為九明諸佛與力方知十明離諂慈悲志欲深廣能入十一明觀察法界如虗空而獲善利十二簡修餘道者不堪普賢行人得入十三明眾生界廣大法輪普至十四明普賢自示身廣大十五勸眾令觀毛孔十六明普賢示法與眾之益十七明普賢行願無邊十八明普賢自歎行具十九歎法眼智眼法身智身廣大二十歎是佛所行應諦聽此已上經文自具可知略科眉目如是第二正說分中有十段經。
【經】爾時普賢菩薩摩訶薩告諸大眾言諸佛子世界海有十種事過去現在未來諸佛已說現說當說何者為十所謂世界海起具因緣世界海所依住世界海形狀世界海體性世界海莊嚴世界海清淨世界海佛出興世界海劫住世界海劫轉變差別世界海無差別門諸佛子略說世界海有此十事若廣說者與世界海微塵數等過去現在未來諸佛已說現說當說諸佛子略說以十種因緣故一切世界海已成現成當成何者為十所謂如來神力故法應如是故一切眾生行業故一切菩薩成一切智所得故一切眾生及諸菩薩同集善根故一切菩薩嚴淨國土願力故一切菩薩成就不退行願故一切菩薩清淨勝解自在故一切如來善根所流及一切諸佛成道時自在勢力故普賢菩薩自在願力故諸佛子是為略說十種因緣若廣說者有世界海微塵數爾時普賢菩薩欲重宣其義承佛威力觀察十方而說頌言。
所說無邊眾剎海 毗盧遮那悉嚴淨 世尊境界不思議 智慧神通力如是 菩薩修行諸願海 普隨眾生心所欲 眾生心行廣無邊 菩薩國土徧十方 菩薩趣於一切智 勤修種種自在力 無量願海普出生 廣大剎土皆成就 修諸行海無有邊 入佛境界亦無量 為淨十方諸國土 一一土經無量劫 眾生煩惱所擾濁 分別欲樂非一相 隨心造業不思議 一切剎海斯成立 佛子剎海莊嚴藏 離垢光明寶所成 斯由廣大信解心 十方所住咸如是 菩薩能修普賢行 遊行法界微塵道 塵中悉現無量剎 清淨廣大如虗空 等虗空界現神通 悉詣道場諸佛所 蓮華座上示眾相 一一身包一切剎 一念普現於三世 一切剎海皆成立 佛以方便悉入中 此是毗盧所嚴淨
【論】第一段中長行有十八行半經於中大意有六一明普賢告眾欲說其法二正說世界海有十事之法一切三世諸佛同敷三正舉世界形狀體性有十廣大無盡四正說世界已成現成當成具十種因緣五正說由如來神力法如是等如下十事因緣是也六承佛神力說頌於此十八行頌中重頌前長行之法明眾生界廣多佛菩薩悲願含覆故以行廣大故莊嚴國土廣大以眾生業無量故菩薩行無量以菩薩信心廣大離垢所住國剎光明寶成清淨無垢此明淨穢同居業現各異如文可知是故經云菩薩修行諸願海普隨眾生心所欲眾生心行廣無邊菩薩國土徧十方。
【經】爾時普賢菩薩復告大眾言諸佛子一一世界海有世界海微塵數所依住所謂或依一切莊嚴住或依虗空住或依一切寶光明住或依一切佛光明住或依一切寶色光明住或依一切佛音聲住或依如幻業生大力阿脩羅形金剛手住或依一切世主身住或依一切菩薩身住或依普賢菩薩願所生一切差別莊嚴海住諸佛子世界海有如是等世界海微塵數所依住爾時普賢菩薩欲重宣其義承佛威力觀察十方而說頌言。
徧滿十方虗空界 所有一切諸國土 如來神力之所加 處處現前皆可見 或有種種諸國土 無非離垢寶所成 清淨摩尼最殊妙 熾然普現光明海 或有清淨光明剎 依止虗空界而住 或在摩尼寶海中 復有安住光明藏 如來處此眾會海 演說法輪皆巧妙 諸佛境界廣無邊 眾生見者心歡喜 有以摩尼作嚴飾 狀如華燈廣分布 香燄光雲色熾然 覆以妙寶光明網 或有剎土無邊際 安住蓮華深大海 廣博清淨與世殊 諸佛妙善莊嚴故 或有剎海隨輪轉 以佛威神得安住 諸菩薩眾徧在中 常見無央廣大寶 或有住於金剛手 或