餘。有餘有三。一者煩惱餘報。二者餘業。三者餘有。善男子。云何名為煩惱餘報。若有眾生。習近貪欲。是報熟故。墮於地獄。從地獄出。受畜生身。所謂鴿雀鴛鴦鸚鵡耆婆耆婆舍利伽鳥青雀魚鼈獼猴麞鹿。若得人身。受黃門形女人二根無根淫女。若得出家。犯初重戒。是名餘報。罪報懺悔。
復次善男子。若有眾生。以殷重心。習近嗔恚。是報熟故。墮於地獄。從地獄出。受畜生身。所謂毒蛇。具四種毒。見毒觸毒齧毒歔毒。師子虎狼熊羆猫狸鷹鷂之屬。若得人身。具足十六諸惡律儀。若得出家。犯第二重戒。是名餘報。罪報懺悔。
復次善男子。若有修行愚癡之人。是報熟時。墮於地獄。從地獄出。受畜生身。所謂象猪牛羊水牛蚤虱蚊虻蟻子等形。若得人身。聾盲喑瘂。癃殘背瘻。諸根不具。不能受法。若得出家。諸根闇鈍。喜犯重戒。乃至五殘。是名餘報。罪報懺悔。
復次善男子。若有修習。憍慢之人。是報熟時。墮於地獄。從地獄出。受畜生身。所謂糞蟲駝驢犬馬。若生人中。受奴婢身。貧窮乞丐。或時出家。常為眾生之所輕賤。破第四戒。是名餘報。如是等名煩惱餘報。如是餘報。菩薩摩訶薩。以能修習大涅槃故。悉得除滅。罪報懺悔。
云何餘業。謂一切凡夫業。一切聲聞業。須陀洹人。受七有業。斯陀含人。受二有業。阿那含人。受色有業。是名餘業。如是餘業。菩薩摩訶薩。以能修習大涅槃故。悉得斷除。罪報懺悔。
云何餘有。阿羅漢得阿羅漢果。辟支佛得辟支佛果。無業無結。而轉二果。是名餘有。罪報懺悔。
如是三種有餘之法。菩薩修習大乘大涅槃經故得除滅。是名菩薩摩訶薩滅除餘有。罪報懺悔。
楞嚴經云。佛告阿難。當知玅性圓明。離諸名相。本來無有世界眾生。因妄有生。因生有滅。生滅名妄。滅妄名真。是稱如來無上菩提及大涅槃二轉依號。阿難。汝今欲修真三摩地。直詣如來大涅槃者。先當識此眾生世界二顛倒因。顛倒不生。斯則如來真三摩地。阿難。云何名為眾生顛倒。阿難。由性明心性明圓故。因明發性。性妄見生。從畢竟無。成究竟有。此有所有。非因所因。住所住相。了無根本。依此無住。建立世界及諸眾生。迷本圓明。是生虗妄。妄性無體。非有所依。將欲復真。欲真已非真真如性。非真求復。宛成非相。非生非住非心非法。展轉發生。生力發明。熏以成業。同業相感。因有感業。相滅相生。由是故有眾生顛倒。罪報懺悔。
阿難。云何名為世界顛倒。是有所有。分段妄生。因此界立。非因所因。無住所住。遷流不住。因此世成。三世四方。和合相涉。變化眾生。成十二類。是故世界因動有聲。因聲有色。因色有香。因香有觸。因觸有味。因味知法。六亂妄想。成業性故。十二區分。由此輪轉。是故世間聲香味觸。窮十二變為一旋復。乘此輪轉顛倒相故。是有世界。卵生胎生溼生化生。有色無色。有想無想。若非有色。若非無色。若非有想。若非無想。罪報懺悔。
阿難。由因世界虗妄輪迴動顛倒故。和合氣成八萬四千飛沈亂想。如是故有卵羯邏藍。流轉國土。魚鳥龜蛇。其類充塞。罪報懺悔。
由因世界雜染輪迴欲顛倒故。和合滋成八萬四千橫竪亂想。如是故有胎遏蒲曇。流轉國土。人畜龍仙。其類充塞。罪報懺悔。
由因世界執著輪迴趣顛倒故。和合煖成八萬四千翻覆亂想。如是故有溼相蔽尸。流轉國土。含蠢蠕動。其類充塞。罪報懺悔。
由因世界變易輪迴假顛倒故。和合觸成八萬四千新故亂想。如是故有化相羯南。流轉國土。轉蛻飛行。其類充塞。罪報懺悔。
由因世界留礙輪迴障顛倒故。和合著成八萬四千精耀亂想。如是故有色相羯南。流轉國土。休咎精明。其類充塞。罪報懺悔。
由因世界銷散輪迴惑顛倒故。和合暗成八萬四千陰隱亂想。如是故有無色羯南。流轉國土。空散銷沈。其類充塞。罪報懺悔。
由因世界罔象輪迴影顛倒故。和合憶成八萬四千潛結亂想。如是故有想相羯南。流轉國土。神鬼精靈。其類充塞。罪報懺悔。
由因世界愚鈍輪迴痴顛倒故。和合頑成八萬四千枯槁亂想。如是故有無想羯南。流轉國土。精神化為土木金石。其類充塞。罪報懺悔。
由因世界相待輪迴偽顛倒故。和合染成八萬四千因依亂想。如是故有非有色相成色羯南。流轉國土。諸水母等。以鰕為目。其類充塞。罪報懺悔。
由因世界相引輪迴性顛倒故。和合呪成八萬四千呼召亂想。如是故有非無色相無色羯南。流轉國土。呪詛魘生。其類充塞。罪報懺悔。
由因世界合妄輪迴罔顛倒故。和合異成八萬四千迴護亂想。如是故有非有想相成相羯南。流轉國土。彼蒲盧等。異質相成。其類充塞。罪報懺悔。
由因世界怨害輪迴殺顛倒故。和合恠成八萬四千食父母想。如是故有非無想相無想羯南。流轉國土。如土梟等附塊為兒。及破鏡鳥以毒樹果抱為其子。子成父母皆遭其食。其類充塞。罪報懺悔。
是名眾生十二種類。阿難。如是眾生。一一類中。亦各各具十二顛倒。猶