飢渴(罪報懺悔)
無嗣慳財物 不捨不受用 墮匱乏鬼中 得他亭殘弃(罪報懺悔)
希望他施慧 自少施生悔 墮下劣鬼中 常食於涎唾(罪報懺悔)
樂聞他過失 加惡語宣傳 墮燄口鬼中 長受諸苦惱(罪報懺悔)
好起諸鬥諍 無少慈愍心 墮極醜鬼中 食蜎蠕虫類(罪報懺悔)
恐挾取他財 得已或少施 墮極醜鬼中 他怖獲微祀(罪報懺悔)
若人多讌樂 廣殺諸物命 自食復與他 後墮羅剎鬼(罪報懺悔)
於供養香華 或嗅或私取 由起少貪心 後作尋香鬼(罪報懺悔)
若人相崇奉 於己有所求 怒色希彼財 後作猛惡鬼(罪報懺悔)
若人於他娶 常樂作媒伐 後懷惡相離 死作部多鬼(罪報懺悔)
若人樂飲酒 過量復顛酗 或持勸他人 後作藥叉鬼(罪報懺悔)
於父母師長 所欲相違背 後生藥叉宮 勇徤多卒[日/出/大/米](罪報懺悔)
彼慳貪過失 常生餓鬼中 苦樂隨自因 是故勿復造(罪報懺悔)
又阿含經云。世尊告諸比丘。凡夫之人不聞不知說法時節。比丘當知有八不聞知節人不得修行。一者。若如來出現在時。廣演教法。得至涅槃如來之所。然此眾生在地獄中。不聞不覩。罪報懺悔。二者。若復如來出現世時。廣演教法。得至涅槃。然此眾生在畜生中。不聞不覩。罪報懺悔。三者。復次如來出現世時。廣演教法。得至涅槃。然此眾生在餓鬼中。不聞不覩。罪報懺悔。四者。復次如來出現世時。廣演教法。得至涅槃。然此眾生在長壽天上。不聞不覩。罪報懺悔。五者。復次如來出現世時。廣演教法。得至涅槃。然此眾生在邊地上。誹謗賢聖。造諸邪業。罪報懺悔。六者。復次如來出現世時。廣演教法。得至涅槃。然此眾生生於中國。不具六根。亦復不別善惡之法。罪報懺悔。七者。若復如來出現在時。廣演教法。得至涅槃。然此眾生在於中國。雖復六根完具無所缺漏。然彼眾生心識邪見。無所慧解。無施亦無受者。亦無善惡之報。無今世後世。亦無父母。亦無沙門婆羅門等。成就得阿羅漢者。自身作證。而自遊樂。罪報懺悔。八者。復次如來不出現世。亦復不說法。便至涅槃者。又此眾生生在中國。六根完具。堪任受法。聰明高才。聞法作解。修行正見。便有物有施有受者。有善惡之報。有今世後世。亦有沙門婆羅門等。修正見取證得阿羅漢者。不聞不覩。罪報懺悔。
我等為無明所覆。不識三途八難罪因。今遇道場。乃能覺知。歸命毗盧遮那如來。及一切賢聖海眾。燒香散華。三途八難罪因。發露懺悔。不敢覆藏。由此因緣。我及法界眾生海一切業報。願皆清淨。
次懺悔滅罪印呪
唵薩栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日囉也莎曷(應誦三徧)
百劫積集罪 一念悉盪除 如火焚枯草 滅盡無有餘
我昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔
懺悔已。至心歸命。禮本尊毗盧遮那佛。
○(白)眾等聽說經中無常偈
始憶容顏華柳色 誰知鬢髮亂線垂 欲識閻王催命使 白髮來報遣君知 無常殺鬼難求及 立追即去不容遲 眼見人人磨滅盡 自身更得幾多時
唐 蘭山雲巖慈恩寺護法國師一行沙門慧覺依經錄
宋 蒼山載光寺沙門普瑞補註
明 欽[褎-禾+(木-十+子)]忠義忠藎四川布政佛弟子木增訂正
雞山寂光寺沙門讀徹參閱
天台習教觀沙門正止治定
第十晌
一切恭敬敬禮無盡三寶。
是諸眾等人各胡跪。嚴持香華。如法供養。願此供海雲徧滿十方界。願此阿僧祇世界妙寶充滿。阿僧祗世界衣服充滿。阿僧祇世界妙香充滿。阿僧祗世界莊嚴具充滿。阿僧祇世界無量摩尼寶充滿。阿僧祇世界妙華充滿。阿僧祇世界上味充滿。阿僧祇世界財貨充滿。阿僧祇世界牀座充滿。蓋以寶帳敷以妙衣阿僧祇世界種種莊嚴寶冠充滿。以如是等諸供養具。常作供養帝網重重諸佛菩薩賢聖海眾。受此供養雲。以為光明臺。廣於無邊界。無量無盡。願作佛事。
供養已。一切恭敬。
次奉施寶錯
寶珠自性廣大海 七寶山等最殊勝 出興如斯供養雲 諸佛等處我奉獻
唵薩[口*栗]末怛達遏怛囉得捺布拶銘遏薩摩[口*能]囉悉癹囉捺薩麻英吽
寶錯經云。有一總持。名無量種呪。皆能成就具大功能。總持曰。
唵悉麻囉悉麻囉眉麻捺悉葛囉麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽
次大慧施印呪
唵捺麻(緊)薩[口*栗]末(二合)怛達(引)遏怛啞斡浪雞矴三末(重)囉三末(重)囉吽
梵音讚佛<