圓成(三)
初具德門(初門) 二離過門(又問) 三自體門(又問)
二依他(三)
初具德門(依他) 二勝用門(又問) 三自體門(又問)
三所執(二)
初自體門(遍計) 二勝用門(又有)
二示執之失(三)
初圓成(四)
初執有(二)
初標牒(第二)二釋成(二)
初常過(三)
初示執(一常)二問成(三)
初正問圓成(二)
初成常(二)
初問二答(三)
初示理(答聖) 二揀非(非謂) 三釋顯(以彼)
二無常(二)
初問(問教) 二答(答教)
二例問依他(二)
初問(問真)二答(二)
初常成無常(答亦) 二無常成常(又以)
三結成真俗(此中)
三結釋(是故)
二斷過(二斷)
二執無(二)
初常過(第二) 二斷過(又無)
三雙亦(二)
初斷過(第三) 二常過(若謂)
四兩非(二)
初斷過(第四) 二常過(戲論)
二依他(四)
初執有(二)
初顯過(第二)二問成(二)
初問(問若)二答(三)
初以理正答(答聖) 二牒計質破(若謂) 三指失成斷(是故)
二執無(三)
初正示斷過(二若)二問以具成(二)
先成本門(二)
初問(問若)二答(三)
初以理正答(答聖) 二牒計質破(若謂) 三指失成斷(是故)
後問二義(二)
初二宗互破問(問答)二法性會通答(三)
初直顯聖心(答此)二別答空有(二)
初破有以成有(何者) 二破空以成空(又彼)
三印定讚德(以色)
三結斷示常(是故)
三雙亦(二)
初準釋(第三) 二問成(問若)
四兩非(第四)
三所執(四)
初執有(第三) 二執無(二若) 三雙亦(三亦) 四兩非(四非)
三顯示其義(三)
初圓成(第三) 二依他(二依) 三所執(三遍)
後總說(三)
初顯法(第二)二引論(二)
初婆羅門問經(二)
初引經(如攝) 二論釋(釋曰)
三阿毗達磨經(二)
初引經(又云) 二論釋(釋曰)
三釋結(此上)
二緣起因門六義法○ 三十玄緣起無礙法○ 四六相圓融義○
○二緣起因門六義法(二)
初標列(第二)二隨釋(六)
初釋相(二)
初標分(第一)二演釋(三)
初列名(初列)二釋相(六)
初空有力不待緣(二釋) 二空有力待緣(二者) 三空無力待緣(三者) 四有有力不待緣(四者) 五有有力待緣(五者) 六有無力待緣(六者)
三引證(是故)
二建立(二)
初牒章(第三)二問釋(六)
初六義增減(問何) 二明立句數(問何) 三問待何緣(問待) 四以緣待因(問因) 五果中具六(問果)六現為種因(二)
初問(問若)二答(二)
初約緣不具(答隨) 二準教皆周(若緣)
三句數(二)
初牒章(第三)二演釋(三)
初正明(三)
初約體(初約) 二約用(就用) 三結成(是則)
二引成(二)
初引地論(故地) 二引集論(又集)
三問揀(問此)
四開合(八)
初約體唯一(第四) 二約義分二(或約) 三約用開三(或約) 四空有具六(或分) 五互具成九(或分) 六二門十二(或分) 七六義各三(或分) 八六各具六(或分)
五攝攝(二)
初六相顯圓攝(第五)二問答以辨義(二)
初正問答(問六) 二辨餘義(如以)
六約教(三)
初小乘(第六) 二三乘(若三)三一乘(二)
初顯圓義(若一) 二彰德用(又由)
○三十玄緣起無礙法(二)
初標分(三十)二隨釋(二)
初義大(四)
初示法(初義) 二引經(如華) 三揀顯(不論) 四問釋(同義)
二教大(二)
初標分(第二)二演釋(二)
初以喻略示(三)
初示喻依(初喻)二顯喻相(二)
初分門(二)
初列名(此中) 二釋意(所以)
二隨