一切眾生佛性種子。是名本具之性戒也。汝等從今信得自心是佛是法。是僧。是戒。盡未來際身不忘不失。故云四不壞信。雖云體具真常。不無修證。所謂是心作佛。是心是佛。應當歸投住持三寶。納受清淨妙戒。依止修行。方得圓成無上佛果。今對。
諸佛菩薩座前。一一諦受。歸依之語。汝當自說。恐汝不能。隨我所道。
我(某甲)從今時。盡未來際身。歸依佛。 我(某甲)從今時。盡未來際身。歸依法。 我(某甲)從今時。盡未來際身。歸依僧。 我(某甲)從今時。盡未來際身。歸依戒。
各隨師語朗說。三受三叩首。
第八懺悔過法
菩薩戒師撫尺云。
諸佛子。梵網經所明。現身有犯七逆者。不得受戒。前夜羯磨師已曾一一詳審。汝等幸皆無犯。故得受戒。今準瓔珞經云。受四不壞信已。次當教悔三世罪。而罪所言三世者。謂過去無明種子。為罪業之因。今生現行。為罪業之緣。繇此現行熏過去無始以來之業種。因緣和合而所作業成。又為當來罪業之惡因。如是展轉相資。故令輪迴不絕。今憑諸佛菩薩座前。慚愧悔過。若能違今生之現行。則過去業種乾枯。未來業因自滅。悔過之言。
汝合自說。恐汝不能。隨我所道。
我(某甲)若過去身口意十惡罪。願畢竟不起。盡未來際。 我(某甲)若現在身口意十惡罪。願畢竟不起。盡未來際。 我(某甲)若未來身口意十惡罪。願畢竟不起。盡未來際。
各隨師語朗說。三悔三叩首。
第九明發願法
瓔珞及羯磨二經。缺發願。今采時行戒本內。發十四願以補之 菩薩戒師撫尺云。
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