欲界者包六天也即四天王忉利燄摩兜率變化他化自在也性多下謂下三天放逸上二天根鈍唯兜率一天於六欲中勝今約多分而論也。
【科】薄地凡夫臰身隔陋果報卑劣起大憍慢各恃我見謂此人中常樂我淨更無過者。
薄地(上補各切)文選注云薄逼也謂逼下地而居耳此通收四洲人也。
【科】畜生萬類巢居穴處各愛壽命不願人天不嫌己身不希淨土此雜類身一身遍受乃至毒蛇屏虫之類悉愛壽命貪著住處不覺身中同有佛性。
巢居說文云鳥在木上曰巢穴處地窟而居也說文云在穴曰窠(口和切)身遍受者即胎卵濕化含蠢蝡動無不遍受久在癡暗都亡所知下為廁蟲尚躭依正皆欲久於壽命故涅槃云一切眾生類無不愛壽命哀此沈困反之尚遠豈覺一靈佛性未甞有異。
【科】然此諸身無始已來隨業轉換無暫停時。
隨業轉換者如有漏業若善則轉換惡趣生人天中有漏業如惡則轉換善趣墜三塗內如是輪轉略未休止故曰無暫停息也。
【科】汝可諦觀當起厭離勤求方便脫於生死依正二報漸證法身巍巍不動至得如是覺悟除諸疑惑決定誠信名為淨信。
諦觀審諦觀上諸趣俱非樂者既知之後當起厭惡脫離之心精勤求慕出世要道擺脫六趣依正然後從凡入聖漸小終大極趣佛果究竟法身無變無遷故曰巍巍不動也至得下結示淨心。
【科】偈曰。
【科】
三界六趣中無數種眾生形壽各差別依正亦，難明，今就人道修對治隨分行觀諸眾生類憎愛心不平憎者欲相殺愛即長癡盲貪瞋更互起身壞墮三坑各貪愛危命處險未知驚造因不畏果寧知死復生
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